李悝是法家的第一创始人，他是战国时魏国人，战国时期着名的政治家，法家代表人物。李悝为魏文侯到武侯时人，曾受业于子夏弟子曾申门下，作过中山相和上地守。上地在河西，故李悝经常和秦人交锋作战。桓谭以为李悝为文侯师，班固、高诱以为是文侯之相。

先秦时期文化思想繁荣，各种治国理念相互碰撞，主要集中在儒家、代表人物孔丘、孟轲，法家代表人物李斯、韩非，道家代表人物老子、庄周，阴阳家代表人物荀子，墨家代表人物墨翟，兵家代表人物孙武、白起，纵横家代表人物苏秦、张仗。

其核心思想是以法治国。法家一向高度重视法制，提倡以“法治”代替“礼治”，把法制建设视为稳定社会动荡的统治手段。并以富国强兵为己任。

法家核心思想

法家是中国历史上提倡以法治为核心思想的重要学派，以富国强兵为己任， 《汉书·艺文志》列为“九流”之一。法家不是纯粹的理论家，而是积极入世的行动派，它的思想也是着眼于法律的实际效用。法家思想包括伦理思想、社会发展思想、政治思想以及法治思想等诸多方面。法家伦理思想指的是建立在人性观基础上的诚信观和义利观。

法家文化是先秦诸子文化中颇具影响的一个文化，代表人物有管仲、李悝、商鞅等，集大成者是战国末期的韩非。法家文化…

秦律是我国古代律典之宗。

从秦律内容来看，在立法方面表现法律条文体系化，法律名词和术语专业化，法律解释规范化。

从司法方面看，司法过程文书化，疑狱奏献与冤狱纠错的制度化，司法检验制度化，技术方法科学化。

秦律带有与生俱来的早期性、地方性、野蛮性的特点。

法家思想在秦律的表现

秦律集战国变法之大成，堪称中国古代律典之宗。

秦人自许，皆有法式。

正如韩非子所言：无书简之文以法为教，无先王之语以吏为师，无私剑之捍以斩首之勇。使境内之民其言谈词鬼语法动作者归之于功。为勇者尽之于军。

这段话深刻地表现了…

法家学派的创始人是李悝。

李悝，魏国安邑人。中国战国时期的政治改革家。法家重要代表人物。他汇集当时各国法律编成《法经》，是我国古代第一部比较完整的法典。李悝制定《法经》，是为确保政策法令的贯彻和思想的统一，贯穿了早期法家的主张，“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”的法制原则具体了任意杀人是犯法的，要治罪处刑，限制了奴隶主贵族随意杀害奴隶的暴行体现了“重刑轻罪”的精神，呈现了“重典治民”的观点。以至于商鞅、韩非子继承了他的衣钵，进一步发展成“刑以止刑”的理论。

法家学派的创始人是谁

李悝。

李悝(公元前455年-前395年)，魏国安邑人，即今河南…

主要代表是韩非子、商鞅。

法家的思想核心在于：时代已经变革了，周的那套行不通了，必须进行变法，开创一套新的制度。

要实现新的制度，就必须要依靠：法术势，这法家的三大法宝。

法指的是法律，要依法办事，王子犯法与庶民同罪。

势指的是外部的局势，需要因势利导，借用一切可用的力量。

术指的是君主需要用各种权术来协调各方势力，以维护统治权力。

法术势三宝是法家思想的核心。

法家代表人物和主要思想

战国前期的法家，申不害强调驾御臣民的“术”，商鞅强调维护封建秩序的“法”，慎到强调统治权威的“势”。

先秦法家推行“法治”的主张。意即赏罚必须取信于民。商鞅认为，只有做到信赏必罚，百姓才能相信法令：“民信其赏，则事功成信其罚，则奸无端”。

他还主张“厚赏而信，刑重而必”，以期法律迅速生效。此外，“信赏必罚”还含有“去私”的内容，即不以个人喜怒而行赏罚。不论贵族、平民，有功则赏，有过则罚。

信赏必罚是法家的典型思想

法家文化的核心思想是以法治国，强调明刑尚法，信赏必罚。法家将法律视为有利于社会发展的强制性工具，不仅对古代中国的政治，文化和道德发展产生了约束，对现代中国的法制建设也产生了深远的影响

法家文化是先秦诸子文化中颇具影响的一个文化，代…

提出了“先战者胜”的思想。

法家在战争指导上突出“重战”，把先机之利看作取得战争胜利的重要手段，提出了“先战者胜”的思想。但在具体作战指导中又强调重战而不妄战，主张因时因事，有备而行。

法家是中国历史上研究国家治理方式的学派，提出了富国强兵、以法治国的思想。它是诸子百家中的一家，战国时期提倡以法制为核心思想的重要学派。