1、 水陆草木之花……世人盛爱牡丹。解析：先用衬笔，再转去写莲，突出莲的高洁可爱。运用大量描写，将莲人格化，把莲作为一种高贵品格的象征，在莲的形象中寄寓了自己不幕名利、洁身自好的操守和感情。

2、 予谓菊……　花之　君子者也。解析：将菊、牡丹、莲一一拟人化，又从映衬中表白自己不慕富贵、洁身自好的生活态度，表白自己对趋炎附势、追求富贵的庸俗世风的摒弃。

3、 噫！……宜乎众矣。解析：句式变化使用，表达了复杂的情感。先用感叹词“噫”独立成句，引发感慨之情，接着用陈述句“菊之爱，陶后鲜有闻”表惋惜之情，疑问句“莲之爱，同予者何人”借反问语气感慨君子太少，知音难觅，陈述句“牡丹之爱，宜乎众矣”慨叹贪幕富贵的俗人太多。

4、 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。解析：是文章的主旨句。

5、 莲，花之君之者也。解析：是文章的中心句。

爱莲说中，重点句子

我觉得《爱莲说》里面的句子大部分都是好句子，个人建议全文背诵比较好，要说重点句子的话，个人认为以下两句较为合适:

1、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

解析：是文章的主旨句。

2、莲，花之君之者也。

解析：是文章的中心句。

原文

爱莲说

宋 · 周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也牡丹，花之富贵者也莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人牡丹之爱，宜乎众矣。

爱莲说中，重点句子

（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

译文:我唯独喜欢莲花从淤泥中生长出来却不污染(污秽)，在(池塘的)清水里洗过，而不显得妖媚。

(2)可远观而不可玩焉。

译文:可以远远地观赏它，却不能到近处去玩弄它。

（3）菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人牡丹之爱，宜乎众矣。

译文:对于菊花的喜爱，自陶渊明之后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱，人应当是很多了。

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爱莲说陆单字解释

陆是陆地上的意思。

原文是水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

意思是水上、陆地上各种草本木本植物，值得喜爱的非常多。晋代陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲，它从淤泥中长出却不被污染，经过清水洗涤却不显得妖艳。它茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊。

爱莲说，的主旨属于哪一类

爱莲说，的主旨属于托物言志，文章的中心思想是：文章托物言志，作者以莲喻人，通过对莲花的描写与赞美，歌颂了它坚贞不渝，出淤泥而不染的高尚品质，同时表现了自己不慕名利、洁身自好的生活态度。

全文不到一百五十字，所表现的内容却是丰富的。这里有爱花史的概述，有对莲花的描绘，有对诸花的品评，有自己感情的抒发。而这一切，无不是为了突出“爱莲”的主旨，宜接写莲，约占了篇幅的三分之一。真是既惜墨如金，又详略得当，而无文意不足。

爱莲说，的主旨属于哪一类

主旨：全文以物喻人，托物言志。通过对莲花的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表达了作者不与世俗同流合污的…

爱莲说背诵技巧口诀

1、分析文章，记忆任何东西我们理清一个记忆的顺序，了解文章的布局和内容。

2、起：水陆草木之花，可爱者甚蕃。

3、承：晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。

4、转：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

5、和：予谓菊，花之隐逸者也牡丹，花之富贵者也莲，花之君子者也。

6、噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人牡丹之爱，宜乎众矣！

爱莲说跟习惯说相似之处

《爱莲说》以花喻人，先以三种花比喻三类人，最后下结论：「菊之爱，陶后鲜有闻莲之爱，同予者何人牡丹之爱，宜乎众矣。」点出富与贵是人之所欲也的结论。属于借喻说理的笔法。这与《习惯说》的借事说理有相似之处。

《习惯说》先以书房中的窪地未填平前后的亲身感受，说明习惯对人的影响有多深。最后得出「君子之学贵慎始」的结论。属于先借事作喻，然后说理。

爱莲说字数

连题目一共122个字，下面是原文，不信可以数一数。

爱莲说

周敦颐 〔宋代〕

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也牡丹，花之富贵者也莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人牡丹之爱，宜乎众矣。