应为“天行有常，不为侥幸”。
出自荀子《天论》，意思为大自然的运行有其自身规律，这个规律不会因为三皇五帝尧的圣明或者夏朝桀的暴虐而改变。
荀子在《天论篇》开头便说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫养备而动时，则天不能病循道而不贰，则天不能祸。”这就彻底否定了天有意志的说法，把自然界的客观规律与人类社会的发展状况区分开来。这就是荀况“天人相分”的观点。
荀子是战国末期儒家的代表人物，曾经三次在著名的“稷下学宫”担任“学宫祭酒”。荀子广泛吸收各家思想的精华，丰富了早期儒家的思想内容。在天人关系上，他一方面强调“天行有常”，另一方面又指出“人道有为”，提出了“制天命而用之”的重要思想。
“天行有常”是指：大自然的运行是有一定规律的意思。
《天论》为儒家学说，作者是荀子。战国时期在中国思想史上是一个群星璀璨的时代，诸子的思想犹如划破夜空的闪电一样耀眼夺目，但那个时代社会上一般人的思想与学者们所达到的高度尚有不小的差距，社会上的迷信思想还很严重。
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翩若惊鸿，婉若游龙出自哪里
“翩若惊鸿，婉若游龙”出自三国.曹植《洛神赋》
“翩若惊鸿，婉若游龙”：翩然若惊飞的鸿雁，蜿蜒如游动的蛟龙。翩，鸟疾飞的样子，此处指飘忽摇曳的样子。惊鸿，惊飞的鸿雁。婉，蜿蜒曲折。这两句是写洛神的体态轻盈宛转。
后来人们就用翩若惊鸿，婉若游龙来形容女性轻盈如雁之身姿。
待到春暖花开时。这句诗是出自谁
这是海子的诗，海子梦里如诗意般的 田园牧歌生活。闲适，自得，悠然又不失浪漫，在清平的日子里 ， 面朝大海，春暖花开 。在烦躁的世界逍遥无待，精神自由翱翔于这繁杂世间，不单调，不孤寂，不在受困于这尘世间纷纷扰扰，不为且只为家人而活，不在为世界，不在为生活而活。为自己且不只为自己。而是为了真正的自己圆满，完美的人生而活！
18般武艺样样是好戏出自谁
明·施耐庵《水浒传》第一回。讲述了王教头教九纹龙史进学武艺的故事：史进每日求王教头点拨十八般武艺，一一从头指教。哪十八般武艺
斗战圣法出自哪部小说
出自辰东《遮天》中的遮天九秘，遮天九秘，取自道家九字真言，临、兵、斗、者、皆、数、组、前、行。在遮天文中，九密代表了九个领域的极致，曾有传言，九密合一、天下无敌！
其中的斗字密，叶凡紫山石壁中得传于神王姜太虚，又名斗战圣法，堪称遮天世界小无相功了，可衍化诸天万法，叶凡初期曾以之衍化虚空镜、恒宇炉、九龙拉棺等帝器用之战斗。
知恩报恩天下少出自哪里
出自：元·王实甫《西厢记》第五本第三折：“掩家里有信行，知恩报恩。”近义词有：知恩图报、知恩报德，反义词有：恩将仇报，知恩报恩是中性成语，可作谓语、宾语指知恩图报。