传说张仲景，当年辞官还乡时，他老家正值冬天时期，天气非常的冷，当时的人们由于贫困穷乏，没有多余的闲钱去购置保暖的衣服，所以每个贫困穷乏的人都懂得四肢僵硬、耳朵都冻得不成样子。
因为当时张仲景的名声很大，所以有很多人都上门求药，张仲景一想到他们冻僵的样子，即使上门求药的人有很多，张仲景也一一舍药相救，获得了百姓们的称赞。
后来张仲景制作出了“娇耳”，也就是今天的饺子，当时就是用羊肉和一些驱寒的药材煮熟，切碎包在面皮里，再次放到汤里煮，煮熟后捞出再舀一碗汤，放入几个娇耳，每人一份。人们吃完娇耳、喝完驱寒汤后，浑身都很温暖，耳朵气血也流通了。从那以后，吃过的百姓都没有再出现冻僵的现象，耳朵也没有发烂。
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王戎不取道旁李的典故
典故“王戎不取道旁李”出自《世说新语·雅量》，王戎六七岁时与小伙伴们在道旁玩耍，见有李树果实累累。小伙伴都抢着上去摘果实，唯王戎不动。他说李生大道旁果实却如此之多，必是苦。小伙伴们一吃，果如其言。这个故事表现了其遇事冷静，极具洞察力。
带晗的典故
晗：天色将明。出自《集韵》
晗晗，读作hán。基本字义天将明。雪后初晴的早晨，寓意天将明。迎接美好的清晨，给予希望。
五行：火
繁体字：晗
简体笔画：11画
康熙笔画：11画
《集韵》，汉族音韵学著作，共十卷。属于中国宋代编纂的按照汉字字音分韵编排的书籍。宋仁宗景祐四年（1037），宋祁、郑戬给皇帝上书批评宋真宗年间编纂的《广韵》多用旧文。与此同时，贾昌朝也上书批评宋真宗景德年间编的《韵略》“多无训释，疑混声、重叠字 ，举人误用”。
宋仁宗令丁度等人重修这两部韵书。《集韵》在仁宗宝元二年（1039）完稿。…
坐观垂钓者徒有羡鱼情典故
诗人运用了“临渊羡鱼，不如退而结网”（西汉刘安《淮南子·说林训》）的典故。
这是孟浩然投赠给张九龄的干谒诗。当时孟浩然西游长安，张九龄任秘书少监、集贤院学士副知院士，二人及王维为忘年之交。后张九龄拜中书令，孟浩然写了这首诗赠给张九龄，目的是想得到张九龄的引荐、赏识和录用。只是为了保持一点身份，才写得那样委婉，极力泯灭那干谒的痕迹。
坐观垂钓者徒有羡鱼情典故
语岀孟浩然《临洞庭湖赠张丞相》。“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”，化用《淮南子·说林训》的古语：“临河而羡鱼，不若归而结网。”喻指诗人空有出仕从政之心，却无从实现这一愿望。
二十四桥，有什么典故
二十四桥的芳名之所以流传千载，得益于杜牧的一首名诗："青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋，二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。"
二十四桥得名，有一个美丽的传说，相传唐代有人在一个月光如水、清风徐徐的夜晚，见到24个风姿卓越的仙女，身披羽纱，酥手托箫，鼓着粉腮，轻启朱唇。飘上一座小石桥，于是那舒缓柔美的旋律，便从24只箫管中缓缓地流淌出来。
凿轮典故
齐桓公平时喜爱读书，政务空暇之时常手不释卷。有一天，他正在堂上读书，有一个叫轮扁的木匠在堂下制作车轮。轮扁用凿子凿好榫头，将车轮的横档一根根很快地装上去。
轮扁见桓公正全神贯注地看书，问桓公说：“请问大王读的什么书”
桓公回答说：“是圣人所写的书。”
轮扁又问：“写书的圣人还活着吗”
桓公说：“已经死了。”
轮扁笑着说：“这样说来，大王所读的，不过是古人留下来的糟粕罢了。”
桓公听了，不由大怒，说：“我正读得津津有味，你不过是一个木匠，怎能妄加评议，菲薄古人你如能说出道理来，我马马虎虎饶了你如果讲不出道理，我就处死你…