平沙落雁

王昭君与西施、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”，其中“落雁”，就是指昭君出塞的故事。

竟宁元年（前33年），南匈奴首领呼韩邪单于来长安朝觐汉天子，对汉称臣，并自请为婿，汉元帝挑选了宫女王昭君。昭君告别故土，登程北去。

一路上黄沙滚滚、马嘶雁鸣，使她心绪难平，遂于马上弹奏《琵琶怨》。凄婉悦耳的琴声，美艳动人的女子，使南飞的大雁忘记了摆动翅膀，纷纷跌落于平沙之上，落雁便由此成为了王昭君的雅称。

平沙落雁典故

历史上《平沙落雁》又名《雁落平沙》没有典故。

该曲意在借大雁之远志，写逸士之心胸。是古代十大名曲之一。平沙落雁，本是著名的自然景色「潇湘八景」之一。曲中描绘了一幅恬静优美的水墨小品画──黄昏将至，烟波浩淼的洞庭湖边，岸边一带白沙，安详恬静，蒙蒙如霜。一群大雁从远天飞来，在空中徘徊飞鸣，先有几只降落在其上，仰首与空中的飞翔者相互鸣叫呼应，继而雁群一一敛翅飞落。远望去，雁群、沙岸、水波，都在愈来愈浓的暮色中渐渐睡去。

平沙落雁典故

平沙落雁是青城派的绝顶武学，青城四绣，是武林新一辈人的佼佼者，但他们因在酒店，欺负老百姓，与令狐冲发生冲突，令狐冲凭借华山派精湛的剑术击败了青城四绣，以至于罗仁英被打了个狗吃屎，令狐冲嘲笑他，这难道是你们青城派的绝学屁股向后平沙落雁试，这样平沙落雁式就慢慢的出名了。

平沙落雁典故的相关内容

王戎不取道旁李的典故

典故“王戎不取道旁李”出自《世说新语·雅量》，王戎六七岁时与小伙伴们在道旁玩耍，见有李树果实累累。小伙伴都抢着上去摘果实，唯王戎不动。他说李生大道旁果实却如此之多，必是苦。小伙伴们一吃，果如其言。这个故事表现了其遇事冷静，极具洞察力。

带晗的典故

晗：天色将明。出自《集韵》

晗晗，读作hán。基本字义天将明。雪后初晴的早晨，寓意天将明。迎接美好的清晨，给予希望。

五行：火

繁体字：晗

简体笔画：11画

康熙笔画：11画

《集韵》，汉族音韵学著作，共十卷。属于中国宋代编纂的按照汉字字音分韵编排的书籍。宋仁宗景祐四年（1037），宋祁、郑戬给皇帝上书批评宋真宗年间编纂的《广韵》多用旧文。与此同时，贾昌朝也上书批评宋真宗景德年间编的《韵略》“多无训释，疑混声、重叠字 ，举人误用”。

宋仁宗令丁度等人重修这两部韵书。《集韵》在仁宗宝元二年（1039）完稿。…

坐观垂钓者徒有羡鱼情典故

诗人运用了“临渊羡鱼，不如退而结网”（西汉刘安《淮南子·说林训》）的典故。

这是孟浩然投赠给张九龄的干谒诗。当时孟浩然西游长安，张九龄任秘书少监、集贤院学士副知院士，二人及王维为忘年之交。后张九龄拜中书令，孟浩然写了这首诗赠给张九龄，目的是想得到张九龄的引荐、赏识和录用。只是为了保持一点身份，才写得那样委婉，极力泯灭那干谒的痕迹。

坐观垂钓者徒有羡鱼情典故

语岀孟浩然《临洞庭湖赠张丞相》。“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”，化用《淮南子·说林训》的古语：“临河而羡鱼，不若归而结网。”喻指诗人空有出仕从政之心，却无从实现这一愿望。

二十四桥，有什么典故

二十四桥的芳名之所以流传千载，得益于杜牧的一首名诗："青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋，二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。"

二十四桥得名，有一个美丽的传说，相传唐代有人在一个月光如水、清风徐徐的夜晚，见到24个风姿卓越的仙女，身披羽纱，酥手托箫，鼓着粉腮，轻启朱唇。飘上一座小石桥，于是那舒缓柔美的旋律，便从24只箫管中缓缓地流淌出来。

凿轮典故

齐桓公平时喜爱读书，政务空暇之时常手不释卷。有一天，他正在堂上读书，有一个叫轮扁的木匠在堂下制作车轮。轮扁用凿子凿好榫头，将车轮的横档一根根很快地装上去。

轮扁见桓公正全神贯注地看书，问桓公说：“请问大王读的什么书”

桓公回答说：“是圣人所写的书。”

轮扁又问：“写书的圣人还活着吗”

桓公说：“已经死了。”

轮扁笑着说：“这样说来，大王所读的，不过是古人留下来的糟粕罢了。”

桓公听了，不由大怒，说：“我正读得津津有味，你不过是一个木匠，怎能妄加评议，菲薄古人你如能说出道理来，我马马虎虎饶了你如果讲不出道理，我就处死你…