五代内亲人的称呼分别为：自己的父亲，父亲的父亲祖父，父亲的爷爷曾祖父，曾祖父的父亲高祖。父亲之子儿子，儿子之子孙子，孙子之子重孙，重孙之子玄孙。古代五伏指的是五种孝服，后来也指五辈人，出了五辈也叫出了五伏。说明亲戚关系就很远了，没出五伏关系还近。
五代内亲人，怎么叫法
上下五代人称呼为：自己之父-父亲，父亲之父-祖父，祖父之父-曾祖，曾祖之父-高祖，父亲之子～儿子，儿子之子-孙子，孙子之子-曾孙，曾孙之子-玄孙。
祖辈的亲属，按古代关于宗亲的范围，是从高祖开始。高祖以上的直系祖先则称为远祖、先祖、先人、鼻祖（鼻，始的意思）。曾祖：即祖父之父。古代还有“太翁”、“曾翁”、“曾大父”、“大王父”、“王大父”、“太公”、“曾太公”等称呼，比较特殊的是称“曾门”。
五伏所指辈分：
五伏本来的五服指的是五种孝服，后来五服也指代五辈人。比如在山东胶东半岛一带，有“五服之内为亲”的说法，就是往上推五代，从高祖开始，高祖、曾祖、祖父、父、自己，凡是血缘关系在这五代之内的都是亲戚，即同出一个高祖的人都是亲戚，从高祖到自己是五代，就成为五服
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马路还有什么叫法
马路还有大路、公路等叫法。
马路古指可以供马驰行的大路。今指城市或近郊的供车马行走的宽阔平坦的道路。
“马路”最早是由碎石铺设的，路中央略高而且光滑平坦，这样利于雨水流淌到路边，不影响交通。后来，人们用沥青铺涂在上面，称之为“柏油路”。但大多数人还是习惯叫“马路”。
马路，是指供人或车马出行的宽阔平整的道路、公路。多是由人修建，供人使用，主要目的是方便人类从事诸多的生产活动。
古代仓库的叫法
粮 仓 的 别 名：敖仓
泛指粮仓。《淮南子·说林训》：“近敖仓者不为之多饭，临江河者不为之多饮，期满腹而已。”唐 高适《自淇涉黄河途中作十三首》：“传檄举敖仓，拥兵屯洛口。”宋 罗公升《燕城读史》：“敖仓转粟走天下，山积云委加蒿蓬。”宋 叶适《蔡知阁墓志铭》：“干道中，为寨屋五百，敖仓七十，今浸废。”另，秦代所建仓名。在河南省郑州市西北邙山上。山上有城，秦于其中置谷仓，故曰敖仓。《史记·项羽本纪》：“汉军荥阳，筑甬道属之河，以取敖仓粟。”《史记·黥布列传》：“东取吴，西取楚，并韩取魏，据敖庾之粟，塞成皋之口，胜败之数未可知也。”
古代仓库的叫法
中国…
唾液的高雅叫法
唾液是口中分泌的一种无色且稀薄的液体，被人们俗称为口水，在古代被称为“金津玉液”。
“玉液”、“琼浆”、“甘露”、“玉醴”、“华池神水”等美称。
唾液的高雅叫法
第一可以使用它的官方中文名：“唾液”或者“消化液”
第二古人初创文字时，即以水从舌边为“活”字，意为舌旁之水（唾液）能维持人体的生命活力。历代医学家、养生家为强调它的重要性，取名“金津”、“玉液”、“琼浆”、“甘露”、“玉醴”、“华池神水”等美称。所以如果想要更文雅的话，可以引用古文
第三如果想要更进一步，也可以用英文saliva
沧州羊肠子各部位本地叫法
大肠，叫肠子。小肠叫苦肠，胎盘叫房子，羊蛋叫子儿，羊脑浆叫羊脑，羊阴茎叫羊鞭，羊油叫油碎，羊羔叫荫羔，羊消化器官叫羊肚。
陕西的甑糕准确的叫法
它就是——甑糕。
“甑糕”这种流传在陕西关中地区的传统美食，历史相当悠久。简单说来，它是用江米、红枣、红豆等原材料在铁甑上蒸制而成的，软糯香甜，老少皆宜。
“甑”这个字外地游客见了尝尝会念错，但好玩的是陕西人的叫法也不是它的正确读音。“甑”字的正确读音是“zèng ”，在陕西方言里这个字被读成了“jìng ”。所以很多人会把“甑糕”误写成“镜糕”，其实这样是不对的。因为这个字既显示了“甑糕”这道美食的悠久历史，也显示了它制作工艺的特殊之处。