曾国藩曾总结君子应有八德：

第一是勤劳

第二是节俭

第三是刚毅

第四是明白，明理、明情

第五是忠诚，忠于国家、家人、朋友

第六是宽恕，待人要厚道，不刻薄

第七是谦虚，满招损，谦受益第八的“浑”是曾氏的特色表述，即处事待人要难得糊涂，不要过于精明，太精明、精细，精到刻薄，就不是君子了，“水至清则无鱼，人至察则无朋”。

君子八德

“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”是做人的根本，也是大成至圣先师孔子他老人家的德育内容的全部精髓。也是人生的八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。

中华传统文化的核心就是“八德”：孝悌忠信礼义廉耻。以现代通俗易懂的话语，将中国字的由来形象地描绘出来，从中领悟到字的意境，从而了解中国文化的博大精深，进而懂得为人处世的道理。

君子八德

分别是:孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻。

孝是孝顺，百善孝为先，养父母之身，养父母之心，养父母之志，养父母之慧，孝乃为仁之本。

悌是兄友弟恭，兄弟之间如能各尽其道，相互谦让，自然和睦友爱。

忠是负责尽职，真诚恭敬至极，忠之深意。一心中正名为忠，心存偏邪则不忠，一念不生名为忠，心存二念则不忠。

信是信用，要做到言必信行必果，不欺不骗。

礼是礼节，见人要有礼貌，尊老爱幼，恭敬要做到表里如一。

义是义气，是正义感。帮人不图利。

廉是廉洁自律，不该得的不拿。

耻是羞耻，违背良心的事，或者话，都不去做。

君子八德的相关内容

慨悌君子,求善也夫

慨悌君子应该是恺悌君子，意思是:恭敬随和的君子。

求善也夫，意思是:这就是求取善人啊！

出自《左传·成公·成公八年》

节选:

《诗》曰：『恺悌君子，遐不作人。』求善也夫！作人，斯有功绩矣。」是行也，郑伯将会晋师，门于许东门，大获焉。

译文:

《诗》说：‘恭敬随和的君子，为什么不起用人材’这就是求取善人啊！起用人材，这就有功绩了。” 这次行动，郑成公准备会合晋军，经过许国，攻打许国的东门，俘获很多。

君子有情，止乎于礼是什么意思

意思就是君子有高尚的情操，所以他们的交情淡的像水一样。这里的“淡若水”不是 说君子之间的感情淡的像水一样，而是指君子之间的交往不含任何功利之心，他们的交往纯属友谊，却长久而亲切。

在情感上来讲，人是有欲望的，但要受礼数的限制，否则与动物有何区别。也就是所谓的“点到即止”不可越礼。

比如说，一男子遇见一美丽女子，女子主动挑逗男子，按本性来讲，男子不可能毫无感觉，但是男子理智的控制自己，不做越轨的行为，那他就是君子。可以在心里喜欢，那是发乎于情，没有回应她是止乎于礼。

君子有情，止乎于礼是什么意思

"发乎情，止乎礼"是孔子的学说传说由孔子删定的…

恺悌君子，民之父母是什么意思

恺悌君子，民之父母这句话的意思是：和善可亲的有德之人，是老百姓的父母亲。这句话出自先秦时期《诗经.大雅.泂酌》一诗，原诗如下：泂酌彼行潦，挹彼注兹，可以餴饎。

岂弟君子，民之父母。

泂酌彼行潦，挹彼注兹，可以濯罍。

岂弟君子，民之攸归。

泂酌彼行潦，挹彼注兹，可以濯溉。

岂弟君子，民之攸塈。

君子有耻什么意思

“君子亦有耻”出自 宋代 陆游 的《冬日读白集爱其贫坚志士节病长高人情之句作》

“君子亦有耻”全诗

《冬日读白集爱其贫坚志士节病长高人情之句作》

宋代 陆游

君子亦有慕，不慕要路津君子亦有耻，不耻贱与贫。

风俗未唐虞，诗书非一秦。

展转不能瞑，卧听鸡唱晨。

君子有五个方面算得上耻辱是：一是自恃有道德品质，却发表不相称的见解（耻于言不由衷）二是发表了自己的见解，自己却不能按照自己说的去做（耻于说一套做一套）三是已得到了自己想要的效果，却又失去了民众的支持（耻于顾此失彼）四是自己拥有了较多的土地，却没有较…

君子爱乘人之美

卜君子爱成人之美，就是常做好事，君子之交淡如水，他们不善以言表，默默的做好事，与人无争，与人为善，无愧于心，而小人则不一样，小人之交甜如蜜，他们善于多言，嘴上说的好听，但暗地里却干着见不的人的勾当，经常挑拨是非，和善良的人在一起，就是和家人在一起，和小人在一起，就是和妖孽在一起，分清是非，远离是非

君子爱乘人之美

谓君子当促成他人之好事。

《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶，小人反是。” 朱熹 集注：“成者，诱掖奖劝，以成其事也。”《後汉书·王梁传》：“‘君子成人之美’，其以 梁 为 济南 太守。”《儿女英雄传》第十六回：“又道是‘君子成人之美…