此问应为:君子谋道不谋食,意思是:君子谋求的是道而不去谋求衣食。
出自《论语》:卫灵公篇。原文:子曰“君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣。学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”
译文:孔子说:“君子谋求的是道而不去谋求衣食。耕作,常常会有饥饿学习,往往得到俸禄。君子担忧是否能学到道,不担忧贫穷。”
解读:君子谋道不谋食。人生的终极目标,是谋道还是谋食,这是一个不容回避的选择。选择不同,人生就不同。孔子主张的“道”,指的是立身行事、治国安邦之道。他曾说过:“朝闻道,夕死可矣。”意思是如果能体会到道的妙处,就算是立即死去也毫无遗憾,可见道在他心目中的重要性。
在孔子看来,人生在世,应该追求的是道。只有追求仁道,才能体现出生命的意义与价值。而食指的是能够满足人们的基本生理需求的食物,以及人们赖以生存的其他物质资料。
君子求道不谋食意思的相关内容
慨悌君子,求善也夫
慨悌君子应该是恺悌君子,意思是:恭敬随和的君子。
求善也夫,意思是:这就是求取善人啊!
出自《左传·成公·成公八年》
节选:
《诗》曰:『恺悌君子,遐不作人。』求善也夫!作人,斯有功绩矣。」是行也,郑伯将会晋师,门于许东门,大获焉。
译文:
《诗》说:‘恭敬随和的君子,为什么不起用人材’这就是求取善人啊!起用人材,这就有功绩了。” 这次行动,郑成公准备会合晋军,经过许国,攻打许国的东门,俘获很多。
君子有情,止乎于礼是什么意思
意思就是君子有高尚的情操,所以他们的交情淡的像水一样。这里的“淡若水”不是 说君子之间的感情淡的像水一样,而是指君子之间的交往不含任何功利之心,他们的交往纯属友谊,却长久而亲切。
在情感上来讲,人是有欲望的,但要受礼数的限制,否则与动物有何区别。也就是所谓的“点到即止”不可越礼。
比如说,一男子遇见一美丽女子,女子主动挑逗男子,按本性来讲,男子不可能毫无感觉,但是男子理智的控制自己,不做越轨的行为,那他就是君子。可以在心里喜欢,那是发乎于情,没有回应她是止乎于礼。
君子有情,止乎于礼是什么意思
"发乎情,止乎礼"是孔子的学说传说由孔子删定的…
恺悌君子,民之父母是什么意思
恺悌君子,民之父母这句话的意思是:和善可亲的有德之人,是老百姓的父母亲。这句话出自先秦时期《诗经.大雅.泂酌》一诗,原诗如下:泂酌彼行潦,挹彼注兹,可以餴饎。
岂弟君子,民之父母。
泂酌彼行潦,挹彼注兹,可以濯罍。
岂弟君子,民之攸归。
泂酌彼行潦,挹彼注兹,可以濯溉。
岂弟君子,民之攸塈。
君子有耻什么意思
“君子亦有耻”出自 宋代 陆游 的《冬日读白集爱其贫坚志士节病长高人情之句作》
“君子亦有耻”全诗
《冬日读白集爱其贫坚志士节病长高人情之句作》
宋代 陆游
君子亦有慕,不慕要路津君子亦有耻,不耻贱与贫。
风俗未唐虞,诗书非一秦。
展转不能瞑,卧听鸡唱晨。
君子有五个方面算得上耻辱是:一是自恃有道德品质,却发表不相称的见解(耻于言不由衷)二是发表了自己的见解,自己却不能按照自己说的去做(耻于说一套做一套)三是已得到了自己想要的效果,却又失去了民众的支持(耻于顾此失彼)四是自己拥有了较多的土地,却没有较…
君子爱乘人之美
卜君子爱成人之美,就是常做好事,君子之交淡如水,他们不善以言表,默默的做好事,与人无争,与人为善,无愧于心,而小人则不一样,小人之交甜如蜜,他们善于多言,嘴上说的好听,但暗地里却干着见不的人的勾当,经常挑拨是非,和善良的人在一起,就是和家人在一起,和小人在一起,就是和妖孽在一起,分清是非,远离是非
君子爱乘人之美
谓君子当促成他人之好事。
《论语·颜渊》:“君子成人之美,不成人之恶,小人反是。” 朱熹 集注:“成者,诱掖奖劝,以成其事也。”《後汉书·王梁传》:“‘君子成人之美’,其以 梁 为 济南 太守。”《儿女英雄传》第十六回:“又道是‘君子成人之美…