歌词为：

石榴裙下无君子，杨柳树丛客邮书

年小莫知花落意，枉在红尘空待时。

石榴裙下将情许，记得当年年少之

初向情场靠边站，跟着成人涉情途。

石榴裙下将身俯，俯视石榴之花株

顿时心生羞涩意，心中默吟情诗词。

石榴裙下当天赌，谨守诺言莫忘之

误过青春今反悔，悔之为情来致辞。

石榴裙下亲如故，竹马青梅俩玩乎

当时年少无识乜，情字认读却模糊。

石榴裙下俩相慕，羡慕你娘之风姿

慕汝风姿与雅韵，故牵手同绘爱图。

石榴裙下兴自舞，手舞足跳逗爱珠

爱珠你不晓其意，就讲虾来压鱼儿。

石榴裙下话情史，情史久呀今仍思

思绪万千难言语，故即挥毫写此词。

石榴裙下无君子歌词

石榴裙下无君子，杨柳丛中有客人

年少不知花落意待知早已坠红尘

身处红尘爱红尘看破红尘了红尘

本是凡人坠红尘何来缘由怪红尘“石榴裙”是唐代的年轻女子们极为青睐的一种服饰款式，这种裙子色如石榴之红，不染其它颜色，往往使穿着它的女子们俏丽动人，唐人万楚在《五日观妓》中说：'眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花'，韦庄也唱道：'莫恨红裙破，休嫌白屋低'（《赠姬人》）！白居易在《琵琶行》中曾描写了那位弹琵琶的女子“色艺惊人”：'曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒……钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污'，这'血色罗裙'即是“石榴裙”！

石榴裙下无君子歌词的相关内容

慨悌君子,求善也夫

慨悌君子应该是恺悌君子，意思是:恭敬随和的君子。

求善也夫，意思是:这就是求取善人啊！

出自《左传·成公·成公八年》

节选:

《诗》曰：『恺悌君子，遐不作人。』求善也夫！作人，斯有功绩矣。」是行也，郑伯将会晋师，门于许东门，大获焉。

译文:

《诗》说：‘恭敬随和的君子，为什么不起用人材’这就是求取善人啊！起用人材，这就有功绩了。” 这次行动，郑成公准备会合晋军，经过许国，攻打许国的东门，俘获很多。

君子有情，止乎于礼是什么意思

意思就是君子有高尚的情操，所以他们的交情淡的像水一样。这里的“淡若水”不是 说君子之间的感情淡的像水一样，而是指君子之间的交往不含任何功利之心，他们的交往纯属友谊，却长久而亲切。

在情感上来讲，人是有欲望的，但要受礼数的限制，否则与动物有何区别。也就是所谓的“点到即止”不可越礼。

比如说，一男子遇见一美丽女子，女子主动挑逗男子，按本性来讲，男子不可能毫无感觉，但是男子理智的控制自己，不做越轨的行为，那他就是君子。可以在心里喜欢，那是发乎于情，没有回应她是止乎于礼。

君子有情，止乎于礼是什么意思

"发乎情，止乎礼"是孔子的学说传说由孔子删定的…

恺悌君子，民之父母是什么意思

恺悌君子，民之父母这句话的意思是：和善可亲的有德之人，是老百姓的父母亲。这句话出自先秦时期《诗经.大雅.泂酌》一诗，原诗如下：泂酌彼行潦，挹彼注兹，可以餴饎。

岂弟君子，民之父母。

泂酌彼行潦，挹彼注兹，可以濯罍。

岂弟君子，民之攸归。

泂酌彼行潦，挹彼注兹，可以濯溉。

岂弟君子，民之攸塈。

君子有耻什么意思

“君子亦有耻”出自 宋代 陆游 的《冬日读白集爱其贫坚志士节病长高人情之句作》

“君子亦有耻”全诗

《冬日读白集爱其贫坚志士节病长高人情之句作》

宋代 陆游

君子亦有慕，不慕要路津君子亦有耻，不耻贱与贫。

风俗未唐虞，诗书非一秦。

展转不能瞑，卧听鸡唱晨。

君子有五个方面算得上耻辱是：一是自恃有道德品质，却发表不相称的见解（耻于言不由衷）二是发表了自己的见解，自己却不能按照自己说的去做（耻于说一套做一套）三是已得到了自己想要的效果，却又失去了民众的支持（耻于顾此失彼）四是自己拥有了较多的土地，却没有较…

君子爱乘人之美

卜君子爱成人之美，就是常做好事，君子之交淡如水，他们不善以言表，默默的做好事，与人无争，与人为善，无愧于心，而小人则不一样，小人之交甜如蜜，他们善于多言，嘴上说的好听，但暗地里却干着见不的人的勾当，经常挑拨是非，和善良的人在一起，就是和家人在一起，和小人在一起，就是和妖孽在一起，分清是非，远离是非

君子爱乘人之美

谓君子当促成他人之好事。

《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶，小人反是。” 朱熹 集注：“成者，诱掖奖劝，以成其事也。”《後汉书·王梁传》：“‘君子成人之美’，其以 梁 为 济南 太守。”《儿女英雄传》第十六回：“又道是‘君子成人之美…