闻君有来意，故来相决绝。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

相见争如不见，有情还似无情。

天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

见面不如想念。

一入侯门深似海，从此萧郎是路人。

——唐-崔郊《赠婢》

等闲变却故人心，却道故人心易变。

——清-纳兰性德《木兰词》

锦水汤汤，与君长诀。

——汉-卓文君与司马相如《诀别书》

闻君有它心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰。

从今以往，勿复相思。相思与君绝！

——《汉铙歌十八曲》

不想来往的句子

1、很多事情的确不是努力就可以了，闹腾到现在，我宁愿大家各自安好不相往来。

2、分手之后还要看着曾经的爱人跟其他人重复曾经的甜蜜，那对自己的心灵来说是何等的残忍，眼不见心不烦。最恰当的处理方式是，不相往来，各自安好。

3、人真的是，喜欢的时候喜欢得死在一起都可以，不喜欢的时候也可以到死都不相往来。

4、意识到人与人的关系是流动的，而我总是妄想一次互动之后就不相往来，只能说我有毛病。

5、不合适的两个人，两个明知不会有结果，却还是忍不住奔向彼此，最后不相往来。

6、原来我失了长长一年的恋，你让我无限接近幸福又无比荒诞，咱们缺一个彻底的不相往来的断绝，由我来做。

7、你很好，我很喜欢，你值得，我爱过你，因为好好爱过，所以不谈对错，陪你走过这一程深感荣幸，往后不相往来的日子只有祝福。

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婚前亲家之间应该来往密切吗

婚前亲家之间应该亲密往来，为啥呢因为只有亲家自己经常来来往往，大家互相了解才能一加深感情，二对彼此有一个更深的了解，看看两个家庭到底合不合适，如果合适最后才能让两个孩子有一个幸福的婚姻家庭，也是为了后来孩子们能够互相融入到对方的大家庭，做一个很好的铺垫，因为双方亲家有时候一言一行对两个孩子未来的家庭都会产生很深很远的影响

回礼不收就是不来往吗

不是的

礼尚往来，是我们自古以来就有的传统，特别是有助于增加友谊和亲情。但是礼尚往来，也讲究投桃报李。在人际交往过程中，只来不往、只往不来，或是付出相差过大，都是不可能长久的。

凡事都有两面性，这本是一个很好的交往方式，但是也自然就会被一些别有用心或是怀有其他目的之人利用。

有些礼物确实是收也不是，不收也不是。最好的办法可能就是“来而不往非礼也”，差不多价值的礼物回赠。

人情来往是主动还是自觉

自觉比较好。人情往来需要双方都有善意，都有愿意交往的这个想法，并付之行动，在生活中友好交往，礼尚往来，如果一方主动，另一方没有回应，这样就不会在交往下去，如果自觉，也就是自然而然的去发生，这样双方都能按照这个发展下去，自觉的效果是好于主动的。

人情来往是主动还是自觉

人情来往既是主动也是自觉。所谓“礼尚往来”讲的就是这个道理。有人主动造访，就应该有回访，有人给送礼物，就应该有回赠。这些人际间交往的行为，每时每刻都在发生。

每个人都有过主动施礼的行为，每个人也应该自觉尊崇人情往来的原则，有来有往人情才在。

不想来往的句子

闻君有来意，故来相决绝。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

相见争如不见，有情还似无情。

天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

见面不如想念。

一入侯门深似海，从此萧郎是路人。

——唐-崔郊《赠婢》

等闲变却故人心，却道故人心易变。

——清-纳兰性德《木兰词》

锦水汤汤，与君长诀。

——汉-卓文君与司马相如《诀别书》

闻君有它心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰。

从今以往，勿复相思。相思与君绝！

——《汉铙歌十八曲》

不想来往…

父辈不和跟堂兄弟要来往吗

要，父辈的事情不要影响到我们这代人，有缘做兄弟就是一种福气和缘份，所谓清官难审家庭事，希望能化干戈为玉帛，和气生财

父辈不和跟堂兄弟要来往吗

跟堂兄弟来往时，应该来往的。父辈不合适，他们老人的事。因为他们不和你们之间还闹矛盾，这样这个结永远解不开。多做做自己的父本工作这才对。

父辈不和跟堂兄弟要来往吗

看情况而定，主张来往。堂兄弟也就是亲兄弟，有血源关系的。父辈的问题由父辈解决，兄弟不要参和其中，应该携手消除父辈间的矛盾。