《陌上桑汉乐府罗敷》原文:“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。”

陌上桑汉乐府罗敷原文

陌上桑

两汉：乐府诗集

日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。(喜蚕桑 一作：善蚕桑相怨怒 一作：相怒怨)

使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝?“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何?”“二十尚不足，十五颇有余”。使君谢罗敷：“宁可共载不?罗敷前致辞：“使君一何愚!使君自有妇，罗敷自有夫!”

“东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿?白马从骊驹，青丝系马尾，黄金络马头腰中鹿卢剑，可值千万余。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白皙，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。”

《陌上桑》是汉乐府中的一首乐府诗，属《相和歌辞》。又名《艳歌罗敷行》、《日出东南隅行》。

这首诗以幽默诙谐的风格和喜剧性艺术手法，刻画了一个既美丽坚贞，又聪明的采桑女子形象，洋溢着“爱美之心人皆有之”的民间风情，同时也反映出汉代贵族官僚仗势调戏民女的社会现实。全诗情节逼真、语言华丽、形象生动，虽经文人修饰加工，仍体现出浓烈的民间歌谣风味。

陌上桑汉乐府罗敷原文的相关内容

谦卦爻辞原文

《谦》卦又称“地山谦”。爻辞原文如下：

《谦》：享，君子有终。

初六：谦谦君子，用涉大川，吉。

六二：鸣谦，贞吉。

九三：劳谦，君子有终，吉。

六四：无不利，执谦。

六五：不富以其邻，利用侵伐，无不利。

上六：鸣谦，利用行师，征邑国。

《谦》卦是《易经》六十四卦中唯一一个每一爻都吉利的卦，可见作者对“谦”推崇备至，这也深深地影响了道家以及儒家，他们的学说中都有关于“谦”的大量论述，＂谦＂也成了我们民族的美德。不过谦是有原则的，当遇到特别不讲理的人时，是不能谦的，必须自卫反击一狠狠地打…

丰田纲领原文

上下同心协力，忠实于公司事业，以产业成果报效国家

潜心研究与创造，不断开拓，时刻站在时代潮流的最前端

切戒奢侈浮华，力求朴实稳健

发扬友爱精神，以公司为家，相亲相爱

尊崇神佛，心存感激，为报恩而生活。

该纲领体现了丰田公司的目标、信念、追求、哲学和价值观的总和，体现了丰田精神。几十年来，丰田公司一直是在该纲领的指导下从事企业活动的。

这样的企业精神已经牢固地树立在每个丰田人的心中，从而形成了全体丰田人统一的价值观、共同的生活信念和一致的人生目标。正是在这种企业精神的激励下，丰田人忠于职守、拼命工作，不断提高劳动生产率…

天上的街市郭沫若原文

天上的街市

郭沫若

远远的街灯明了

好像闪着无数的明星。

天上的明星现了

好像点着无数的街灯。

我想那缥缈的空中

定然有美丽的街市。

街市上陈列的一些物品

定然是世上没有的珍奇。

你看，那浅浅的天河

定然是不甚宽广。

那隔河的牛郎织女

定能够骑着牛儿来往。

我想他们此刻

定然在天街闲游。

不信，请看那朵流星

那怕是他们提着灯笼在走。

诗人将明星比作街灯。点点明星散缀在天幕上，…

天上的街市的原文

天上的街市 郭沫若

远远的街灯明了

好像闪着无数的明星。

天上的明星现了

好像是点着无数的街灯。

我想那缥缈的空中

定然有美丽的街市。

街市上陈列的一些物品

定然是世上没有的珍奇。

你看，那浅浅的天河

定然是不甚宽广。

那隔河的牛郎织女

定能够骑着牛儿来往。

我想他们此刻

定然在天街闲游。

不信，请看那朵流星

那是他们提着灯笼在走。

桓温伐蜀遇武侯小吏原文

原文

桓温征蜀，尤见武侯时小吏，年百余岁。温问曰：“诸葛丞相今谁与比”答曰：“诸葛在时，亦不觉异，自公没后，不见其比。”

出处：

出自《晋书》，唐代房玄龄等人合著，作者共二十一人 。该书记载的历史上起于东汉末年司马懿早年，下至东晋恭帝元熙二年（420年）刘裕废晋帝自立，以宋代晋。