姜子牙 赋

天地无边，日月有序。海隔邻邦，邑卧齐鲁。汉置海曲之长，城始元佑之古。本姓原起于姜，先祖曾封于吕。钓于东夷之津，生于日照之浦。于是攻略雄，尊兵祖。辅周王，享隽誉。安邦煌煌以文，定国彪彪以武。岛石列列，犹见布阵之玄潮汐滔滔，亦惊排兵之举。初光曜其秀堆，辰宿焕其锦布。树雄风于千秋，垂盛迹于九宇。

乾坤以赫日而曜，君王以辅弼而隆。天下称以尚父，帝王尊以太公。武曜七德，文烁九功。学擅阴阳之术，韬分龙虎之雄。伐纣而功伟，定周而志崇。平乱而造民福，负鼎而树齐风。扶危厦于乱世之里，拯困民于水火之中。熔铸六合，陶甄三农。发商工之迅，利鱼盐之通。《丹书》精以造极，《六韬》妙以登峰。翼佐圣君，享有四履之命情系天地，怀有万民之胸。茫茫山水踏其足迹，悠悠云天证其鸿工。桑梓见仁德之浩，海曲留遗风之浓。太公庙幽，犹窥圣像之伟纪念馆阔，足见史资之丰。乡民拜，神气笼。太公岛呈潮汐之奥，钓鱼节念圣人之融。倚丝山而毓秀叠叠，枕卧龙而钟灵重重。冯家沟源诞生之所，驻龙山留垂钓之踪。秦楼留其祖业，桑梓承其吉梦。历风雨而弥古，炳日月而永终。四隅漫初光之瑞，万象呈武神之鸿。处处亦闻其气，历历可睹其容。德仁下及于地，功勋上达于穹。

观夫碧浪涌，旭日升。山海厚乎人杰，风物博乎地灵。付大梦于四远，播本道于八溟。尙父因厚土而孕，日照以太公为荣。承宗师之德仁，民风淳朴步武圣之智勇，海曲兴腾。溯其国非一人之国，城非一人之城。立天下之业，树天下之名。嗟夫，尚首功以匡佐，近双甲而崩薨古今无双，耄耋领帝师之拜天地独一，九旬任齐王之封。时为古贤择于圣域，幸与太公同地而生，微风不才，惶而拙笔咏之，莫负太公之德声也。

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东临碣石全文

全文如下：

观沧海 / 碣石篇

两汉 · 曹操

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

立秋引古诗全文解释

古诗全文如下：

乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。睡起秋声无觅处，满阶梧叶月明中。

译文及解释：小乌鸦的鸣叫鸹耳，待乳鸦声散去时，只有玉色屏风空虚寂寞地立着。秋风吹来，顿觉枕边清新凉爽，就像有人在床边用绢扇在扇一样。睡梦中朦朦胧胧地听见外面秋风萧萧，可是醒来去找，却什么也找不到，只见落满台阶的梧桐叶，沐浴在朗朗的月光中。

东西南北尽皆通全文解释

1、原句：东西南北尽皆通，出姓移名更觉隆，衣禄无亏天数定，中年晚景一般同。

2、译文：更改姓氏、搬离祖屋才更发达，不论搬到东西南北，那一方都行得通。只有这样才能得到充足的财富（衣禄无亏），中年和晚年才会过得富足。

3、出处：出自《称骨算命》。“称骨算命”是算命方法的一种，和生辰八字算命、紫微斗数算命异曲同工，略有不同，虽然都是用出生的时间算命，但比较而言，称骨算命将命运分的比较粗略，只是把命运分为五十一种。

十四行诗全文及译文

《十四行诗》全文及译文:“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。天门中断楚江开，碧水东流至此回。”

父在不留须全文释义

全文为：母在不庆生，父在不留须，叔侄不对饮。

出自《周礼》，意思是母亲还在世的时候不要庆祝生日，父亲还在世的时候不要留胡须，叔叔和侄子不能一起喝酒。

在儒家思想中，母亲十月怀胎，非常不方便，稍有不慎，还会危及生命，在分娩时更是疼痛或有晕厥丧失性命，所以在生日那天不应该隆重的庆生，而是要感激母亲的生育之恩在古代，胡须代表着威望，越是浓密越受敬佩，所以留胡须代表着家庭地位，父亲在世时不能留有胡须，父亲才是家主，如果儿子也留胡须则是不尊敬父亲，不懂礼法的行为而酒是能够麻痹人的神经，会让人胡言乱语、酒后失态。叔叔同样是长辈，如果和侄子一起饮酒难免会出洋相，酒过三巡后大家称…