1950年3月10日，黄药眠在《文艺报》第1卷第12期发表了《论美与艺术》，不仅进一步对朱光潜有所批判，而且正面阐述了自己的美学观点。
黄药眠认为，美是客观上存在的，在我个人的意见，美就是典范、美就是在同一种类中既具有个性而又有普遍的代表性、典范性的东西。
具体说，美在当时历史的具体条件之下，各自根据其阶级立场、民族传统、从生活实践中去看出来的一个系列的客观事物的典型性。
20世纪50年代美学大讨论内容
五、六十年代的美学“大讨论”（实是变相的政治戏论），各家各派，挖尽心思去展示“美是主观的客观的主客统一的还是其他什么的”等等问题，如果没有真正的理论导航，恐怕会走上“越讨论越糊涂”的道路。
庆幸的是，李泽厚、朱光潜率先以马克思手稿的理论（如“人化自然”、“人的本质力量的对象化”等）去透视“美的本质”，揭示其根源，尽管这种应用在当时还很粗疏、简陋，但又毕竟把这场“轰轰烈烈”的讨论在最后尾声中引向“正轨”，给这场讨论暂时划上句号。
理论的发展，要靠密集的生长点。马克思哲学（由手稿而引发到马克思、恩格斯的整过哲学体系）无疑地，带给美学理论的生长点是最多的，也是最密集的。如果没有马克思主义哲学的导航、培育，今天的中国美学理论决不会显得如此的活跃、繁荣。 历史的偶然，往往又是历史之必然。
50年代末朱光潜将黑格尔的美学巨著翻译出版了（尽管仅是第一卷，第二、三卷70年代末才译出），其宗旨正好与马克思美学（“人化自然”说，“对象化”思维方式等等）接轨（马克思曾自称是黑格尔弟子呢），辽阔的美学领域，仿佛走向“异质同构”。
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19世纪八十年代和年有什么区别
19世纪八十年代就是1800年到1899年这百年时间。世纪和年代与年（份）关系密切，它们相辅相承不可分割。因为在公历法中，无论是公元前纪年或公元纪年，按法则规定是可将年份换算成世纪或年代的：即每100年可换成一个世纪每10年可换成一个年代，世纪不设上限、年代在世纪中最高上限是九十年代，多出的年代（或年份）则编排下世纪表达。
而且世纪从1～99年称为第一世纪再从100～199年称为第二世纪来累计并递进的。这是年与世纪、年代的关系。
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20世纪70年代,指那一年到那一年
指1970年至1979年，一般來说，凡是7字开头的都是70年代。也有一说是71年算起，这不正确，那么70年是那个年代的呢
20世纪70年代，指那一年到那一年
1970-1979
1970-1979.公元1年-99年为1世纪.100年-199年为2世纪以此类推所以二十世纪70年代为1970-1979。
年代与世纪不同，通常我们在说年代的时候，要在前面说明是哪一个世纪，也就是说先要明确大范围的世纪，然后在缩小到小范围的年代。
20世纪70年代，指那一年到那一年
二十世纪七十年代即1970～1979年这段历史时期。
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