自我就是自己内心当中的我，即个人的性格、认知、思想、情感、与他人的关系等，总之是一个由肉身造就的个体存在。
小我就是小圈子里的我，即从个人的家庭、朋友和周围环境扩展开来而形成的我。小我在乎的是个人利益，关注的是眼前，所以容易导致自私狭隘，以及短视和自我中心主义。
超我就是对自我的超越，不让自我和本我把自己不好的一面展现出来，超我是对精神的提炼，对意志的把控，是对人性弱点的克制和洞察。
忘我其实是一种境界，比如工作、学习、恋爱等，当人达到忘我境界时，周围的世界不存在了，一切都围绕着内心想的目标前行。当人忘我时，最能干出一番事业，在专注度方面也是最厉害的。
无我讲的其实是一种修炼，这个来自佛家，即诸法无我，去除我执。也就是把个人的小我和自我放手，让我们进入到与万物一体的大融合大境界中。当进入到无我境界时，人的心灵会体验到一种前所未有的澄清和纯粹的状态。以无我之心做事，我们获得的是慈悲大爱，这就远离了从自我那里产生的迷误和偏执。
自我是认知的基础，是入世作为的开始，但自我并不是生命的终点。小我对于个人和家庭来说，有一定的积极作用，但对于人性的向上提升和整体的大局开展，并无益处，所以要警惕甚至一定程度地去除减低。唯有超我、忘我和无我才是最值得提倡的，才是最能充实人的精神的伟大品格和至高境界。超我，忘我，可以让我们不断去创造，去超越自己的劣势和弱点，去面对更广阔的世界。而二者的最终目标是无我，是与万物的合二为一，是把自己与宇宙整体融入的自在无碍。
冯友兰认为人生有四重境界，分别是自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。而中国的诗人也给出了另外一个四重境界，一起来跟随哲学诗画了解认识。
1
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
人生达到一定的境界，就自然会生出和晏殊一样的感慨，这是功利境界之后很容易出现的一种人生孤独体验。
2
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
到了这种境界，基本上就进入超我和忘我了。这种境界和道德境界差不多，但是内在更加坚定，信仰更加明晰。是我们普罗大众最应该也是最可行的一种人生追求。
3
众里寻他千百度，眸然回首，那人却在灯火阑珊处。
辛弃疾之所以能写出如此高境界的诗篇，正在于他晚年悟道了，把个人的情感和对爱人的思念化为了对万千生灵的体恤和悲悯，他个人的爱情和生命安危，以及存在的程度高低，已经不重要了，此时的境界已经到了无我和空明的境界。个体与整体、情感与理智、自我与他人，其实已经融为了一体。萨特说他人即地狱，而此时的诗人已经进入到了他人即我，我即万物的灵通无碍状态。
4
流水落花春去也，天上人间。
这第四种境界可谓人生经历的巅峰，把人与自然，天地与自我，完全无分地展现了出来。可用佛家说的涅槃来形容，只不过涅槃要求的心性体验更高，更加空无，不掺杂任何世俗概念。
李煜能写出这样的诗句，可见他晚年对人生和万物理解的已经极为深远了。把自我放下，天上即人间，人间无处不深情。
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古真人境界划分
蛊师一共有九大境界，从下到上，分别是一转直至九转。每一转大境界中又分初阶、中阶、高阶、巅峰四个小境界。
蛊师五转皆凡，六转蛊仙，拥有青提仙元。
十年一地灾，百年一天劫。历经三百年。三次天劫之后，成为七转。七转蛊仙，掌握红枣仙元。
十年一地灾，五十年一天劫。百年一浩劫。历经三百年，成就八转。
八转蛊仙，凝成白荔仙元。
十年一天劫，五十年一浩劫。
百年一万劫。
三次万劫之后，成就九转。
唐僧扫塔四个境界
一、起点低
我们建房子，都要从地基开始，不能建空中楼阁。而且地基还是重中之重，万丈高楼平地起。我们的工作学习中，也是一样。
二、当下净
注重当下。不管做什么事情，当然也包括孩子的学习，都要注重当下。把当下的事情做好，不要去想过去，也不要去执着于未来。我们能做主的只有当下。
三、回头脏
扫塔从下往上扫，扫到3层的时候，原先扫得很干净的2层却又脏了。这也就是为什么平常我们扫楼梯，都是从上往下扫的原因。
四、平常道
扫地这件事情本身就是一件平凡得不能再平凡的事情。但唐僧却将修炼放在了无数件这种平凡的小事上。…
什么是人类文明境界的标志
文明程度的标志是人们在生产中使用何种工具。比喻上古时期，人们的生产的工具是打制石器和磨制石器，后来出现了木柄石器。奴隶社会时期，是青铜工县。
到封建社会时期，是铁器的时代。到近代社会，是机器，是电器。到现代，是智能机器等。工具的发展和进步，是人类社会不断进步的标志。
功利境界注释
功利境界，是指“一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他可以做些事，其后果有利于他人，其动机则是利已的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。他的人生境界，就是我所说的功利境界。”
小说里形容法术最高境界的词语
小说形容法术最高境界的词语可用“无以伦比”。
[无以伦比]伦比：类比。没有可以和它相比的。形容特别突出。
意思相近的成语：
①[超群绝伦]伦：同类，同辈。超出众人，同辈中没有可以相比的。形容很不平凡。也作“超类绝伦”丨“超世绝伦”。
②[登峰造极]登上顶峰。比喻学问、技艺等已达到最高的境界。