出自北宋文学家苏轼的《赤壁赋》。原句是：且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。意思是况且天下的万事万物，各有各的主人，倘若不是属于我的，即使是一分一毫我也不会去取用。何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。
万物为我所用不为我所有出处
赤壁赋
万物为我所用不为我所有，意思是万事万物，我们只有使用权，没有拥有权。这是佛家的一个达到无我的境界提出来的观点。旨在要人们放下自私自利。出自北宋苏轼的《赤壁赋》：“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”
赤壁赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。
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世上万物皆下品的下一句
万般皆下品的下一句是：唯有读书高。
出处：宋朝汪洙的《神童诗》。
天子重英豪，文章教尔曹
万般皆下品，惟有读书高。
少小须勤学，文章可立身
满朝朱紫贵，尽是读书人。
白话释义：自古以来，皇上器重的都是英雄豪杰，为把你们培养成国家的栋梁，就需要用圣贤的文章来教育你们儿童时代，你们从事求学之外的千行万行都是下等的行当，只有读书才是最高明的选择。
小小的年纪应该勤奋学习，阅读和写作文章的能力可以帮助你以后谋身度日、建功立业整个朝堂之上的那些裹红披紫、能在皇帝身边参政议事的达官贵人，全是读过书的人。
世间万物的起点是怎么来的
关于世间万物的来源，众说纷纭。根据最新的科学理论——量子物理学，世间万物，无论是有生命的，还是无生命的，无论是看的见的，还是看不见的，都是由能量构成的。
能量是质量的时空分布可能变化程度的度量，是万事万物存在的基础。我们中学学物理时，学过的机械能、化学能、热能、电能、光能等，都是能量的各种形式，所以能量并不稀奇罕见，也并不神秘莫测，是我们生活中实实在在的、有如阳光、空气和水一样常见的东西。
能量的运作和振动频率密切相关。振动频率低的、缓的，就会成为有形体。例如桌子、汽车、房子以及各种看得见、摸得着的生物，包括我们人类的身体。相对来说，振动频率高的、快的，就会成为无…
天无一物可容万物意思
“天无一物可容万物”指的意思是：天空看起来好像什么都没有，但却能包容万物。
在非原则的问题上或在自己应得的物质利益上，如果能以宽容之心对待他人之过，就能得到化干戈为玉帛的喜悦。
对于别人的过失，虽然必要的指正无可厚非，但是若能以博大的胸怀去宽容别人，就会让自己的精神世界变的更加精彩。
天无一物可容万物意思
“天空无一物，亦能容万物”
意思：字面意思就是天空看起来好像什么都没有，但却能包容万物。天那么蓝，连一丝浮絮都没有，像被过滤了一切杂色，瑰丽地熠熠发光。形容我们作为一个人，一定要用天空的胸怀，可以包容万物，就算有些事情我们难以…
万物由心造,相由心生是什么意思
万物由心造，相由心生，这句话的意思是说，世间万物都是由心造就的。相由心生是指一个人看到的事物，或者对事物的理解、解释、观感，由他的内心决定。世间万物由心而生，万法自然，境由心生，这句话应该是指见到的感受到的都是心中所想的意思，心中有则有，心中无则无。
万物由心造，相由心生是什么意思
就是相由心生的意思
真是这样的，一个人的外在相貌会根据所处环境和地位发生变化，这是生理变化，比如一个人是主持人或者讲师，他的嘴皮子一般会磨薄，会有点歪。这是他长期口语表达的外在表现。比如一个人很丧，他的眼神长期表现出无力萎靡的状态，面庞也会因为没有笑容而呈松垂状态.
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