出自诸葛亮《赠幼骐伯约》

这是明代罗贯中所著《三国演义》里诸葛亮对蜀汉将领姜维的评价。

1、原句是：文能提笔安天下，武能上马定乾坤。心存谋略何人胜，古今英雄唯是君。 这是罗贯中所著《三国演义》里对蜀汉将领姜维的评价。

2、姜维（202－264年），字伯约，天水冀县（今甘肃甘谷东南）人。三国时期蜀汉著名将领、军事统帅，文武双全，智勇足备。原为曹魏天水郡的中郎将，后降蜀汉，为诸葛亮重用。后官至凉州刺史、大将军。

诸葛去世后，姜维继承诸葛亮的遗志，继续率领蜀汉军队北伐曹魏，与曹魏名将邓艾、陈泰、郭淮等多次交手。刘禅投降北魏后，姜维希望凭自己的力量复兴蜀汉，假意投降魏将钟会，打算利用钟会反叛曹魏以实现恢复汉室的愿望，但最终钟会反叛失败，姜维和钟会皆死于乱军之中，享寿六十二岁。而在罗贯中的《三国演义》中则将姜维描写为自刎而死。

上马安天下，下马定乾坤出自哪里

上马安天下，下马定乾坤，出自《三国演义》当中对蜀汉大将姜维的评价，说他是文武全才，能骑马打仗，开疆拓土，又能治理国家，执掌政务。在我国历史上这样的人物很多，特别是中国共产党的将领，建国后大部分转移到经济战线，从事建国大业，都做出了不斐的贡献。

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斗战圣法出自哪部小说

出自辰东《遮天》中的遮天九秘，遮天九秘，取自道家九字真言，临、兵、斗、者、皆、数、组、前、行。在遮天文中，九密代表了九个领域的极致，曾有传言，九密合一、天下无敌！

其中的斗字密，叶凡紫山石壁中得传于神王姜太虚，又名斗战圣法，堪称遮天世界小无相功了，可衍化诸天万法，叶凡初期曾以之衍化虚空镜、恒宇炉、九龙拉棺等帝器用之战斗。

知恩报恩天下少出自哪里

出自：元·王实甫《西厢记》第五本第三折：“掩家里有信行，知恩报恩。”近义词有：知恩图报、知恩报德，反义词有：恩将仇报，知恩报恩是中性成语，可作谓语、宾语指知恩图报。

问世间情为何物，出自谁的诗歌

元代著名作者元好问的《摸鱼儿•雁丘词》。问世间，情为何物，直教生死相许开篇第一句就是这样子的一个问句，通篇感人肺腑之言多。通过一对大雁生死不渝的感情，这一句问句直击人的灵魂。成为千古流传的名句。

问世间情为何物，出自谁的诗歌

出自金代文学家元好问的诗歌《摸鱼儿·雁丘词》，全诗如下：

问世间，情为何物，直教生死相许?

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去?

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼…

妈妈妈妈我爱你出自哪首儿歌

这是出自《妈妈妈妈我爱你》，由田康哉演唱的，词曲是轻云望月。歌词如下：妈妈妈妈我爱你，把我带来多彩的世界里，你的养育之恩我会牢记，我要加倍努力好好学习，妈妈妈妈我爱你，在我心里你是最美丽，谢谢你为我遮风又挡雨，让我的童年阳光洒满地，……

天行有常，不为饶城出自

应为“天行有常，不为侥幸”。

出自荀子《天论》，意思为大自然的运行有其自身规律，这个规律不会因为三皇五帝尧的圣明或者夏朝桀的暴虐而改变。

荀子在《天论篇》开头便说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫养备而动时，则天不能病循道而不贰，则天不能祸。”这就彻底否定了天有意志的说法，把自然界的客观规律与人类社会的发展状况区分开来。这就是荀况“天人相分”的观点。

荀子是战国末期儒家的代表人物，曾经三次在著名的“稷下学宫”担任“学宫祭酒”。荀子广泛吸收各家思想的精华，丰富了早期儒家的思想…