鲜卑族吐奚氏是大族么-经验

不是。

汉人是中华民族的主体，也是经过千百年的民族融合，才有了今天。其实许多汉人姓氏后裔，他们并不是单纯汉族，而是有着鲜卑人血统，这些人姓氏还很多，大概在100多个左右。

这件事还得从北魏孝文帝改革说起，北魏是鲜卑人建立的政权，与中原的汉人矛盾很深，孝文帝为缓和矛盾，增强国力，进行了大刀阔斧的汉化改革。其中一项非常重要的就是改姓氏，也就是将鲜卑姓氏改为汉姓，然后再从衣着、习俗方面入手，完全融入汉族。

鲜卑的几个大姓也改成常见的汉姓。比如说“丘穆陵氏，后改为穆氏步六孤氏，后改为陆氏贺赖氏，后改为贺氏独孤氏，后改为刘氏贺楼氏，后改为楼氏勿忸于氏，后改为于氏”。穆、陆、贺、刘、楼、于，这些都是非常常见的姓氏，这些人中有许多是鲜卑后裔。

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、历史上有多处记述鲜卑人男女相貌俊美，而按照古代汉族人对美的标准来看，鲜卑人长相绝对不会像白种人那样高鼻深目，古代汉人不会以白种人高鼻深目为美，外来的宗教除外。

2、今天，北部的蒙古人中，仍可见到一些金发个例，并同时伴有蓝眼特征。而这仍是纯正的蒙古黄色人种，并未掺杂白种人混血。这些金发蓝睛是为长期适应北部高纬度寒冷低光照的自然环境而产生。同样的道理，古代鲜卑的北部人群长相也极可能出现金发特征。

不是不是。支姓主要有四大起源，一是源自子州支父，他是尧舜时期的隐士，后人以祖先字为姓。

二是源自辈序，商朝嫡妻的次子称为“支子”，后代以此为姓。

三是源自国名，比如汉期的黄支国、唐朝的条支国等，四是源自官职名，晋朝担任度支尚书的官吏后代以官为姓。

支姓是鲜卑族后代吗

不是。支姓是中国的姓氏之一，在宋版《百家姓》中排名第163位（虞万支柯），2014最新百家姓排名支姓311位。

鲜卑族早先是东胡的一部分，后来一直受匈奴控制，公元45年鲜卑人跟随匈奴作战，才正式登上历史舞台。

隋唐以后，鲜卑族不复独立存在，深深融入以汉族为代表的各民族之中，消失在中国历史民族大融合的洪流中。建立吐谷浑政权，，为现56个民族之土族，居宁夏、甘肃部分地区。

北朝隋唐时期，在青海、甘肃一带，还有鲜卑族慕容部分化出吐谷浑政权。宋朝时，拓跋支裔建西夏国。

原未南下的鲜卑族，即关外的鲜卑族现定名为锡伯族，为56民族之一。

现56民族之土族、锡伯族为原鲜卑族后裔。而风靡政坛，盛极北周、隋唐三朝的鲜卑族被深深融入以汉族为代表的民族之中。

鲜卑十分残暴。

行军不带军粮，直接抓百姓吃人，称之为两脚羊。总起来说，都很残暴。进入中原后对汉人大开杀戒，杀人如麻。

就像围猎一样将晋朝官兵用弓箭射杀，一次就是几万人。鲜卑抓住汉人妇女，因带着行军不方便，直接把几千妇女赶入河中溺死。

鲜卑把几万妇女裹入军中，白天当粮食杀了吃，晚上拉过去泄欲

鲜卑族早期崇尚萨满教。萨满教是中国北方阿尔泰语系民族信奉的一种原始宗教，从它的根本上说，这是一种建立在万物有灵性的基础上的原始多神信仰。

在这种崇拜下，对于自然、图腾、祖先各鬼神的信奉都能够涵纳在它的宗教活动中。

由于生产力水平的低下和各种知识的极度匮乏，人们击鼓完全处于自然力量的支配之下，自然界中的各种自然物和自然现象，如山川、河流、日月星辰等，都能够对人的生活造成影响，也容易使人产生敬畏感和神秘感。

鲜卑信仰

拓跋鲜卑族信仰萨满教。

鲜卑是继匈奴之后在蒙古高原崛起的古代游牧民族，兴起于大兴安岭，属东胡族群，蒙古语族，是魏晋南…