初中要考的词牌名和曲牌名。-经验

声声慢、念奴娇、虞美人、满江红、水调歌头等。

1、声声慢

声声慢，词牌名，又名“胜胜慢”“人在楼上”“寒松叹”“风求凰”等。此调最早见于北宋晁补之词，古人多用入声，有平韵、仄韵两体。

平韵者以平韵者以晁补之、吴文英、王沂孙词为正体，格律有双调九十九字，前段九句四平韵，后段八句四平韵等，另有双调九十七字，前段十句四平韵，后段九句四平韵等五种变体。

仄韵者以高观国《声声慢·壶天不夜》为正体，双调九十七字，前段十句四仄韵，后段八句四仄韵。另有双调九十九字，前后段各十句、四仄韵等五种变体。

此调风格缓慢哽咽，如泣如诉，多写愁苦忧思题材，代表作品有李清照《声声慢·寻寻觅觅》等。

2、念奴娇

念奴娇，词牌名，又名“百字令”“酹江月”“大江东去”“湘月”，得名于唐代天宝年间的一个名叫念奴的歌伎。

此调以苏轼《念奴娇·中秋》为正体，双调一百字，前片四十九字，后片五十一字，各十句四仄韵。

另有双调一百字，前片九句四仄韵，后片十句四仄韵等十一种变体。代表作品有苏轼《念奴娇·赤壁怀古》、姜夔《念奴娇·闹红一舸》等。

初中要考的词牌名和曲牌名。

　念奴娇。

念奴是唐朝天宝年间的著名歌妓，因念奴音色绝妙，后人用其名为词调。

破阵子。

原是唐朝开国时创制的大型武舞曲《破阵乐》中一曲，后改用为词牌。

菩萨蛮。

原为唐教坊曲。唐代苏鹗《杜阳杂编》载：“大中初，女蛮国入贡，危髻金冠，缨络被体，号菩萨蛮队。当时倡优遂制《菩萨蛮曲》，文士亦往往声其词。”

青玉案。

词牌名。取于东汉张衡《四愁诗》：“美人赠我锦锈段，何以报之青玉案”一诗。

清平乐。

原为唐教坊曲名，取用汉乐府“清乐”、“平乐”这两个乐调而命名。又名《清平乐令》、《醉东风》、《忆萝月》。一说李白曾作《清平月》，恐后人伪托。

鹊桥仙。

词牌名。因欧阳修有词“鹊迎桥路接天津”一句，取为词名。又有一说，此调因咏牛郎织女鹊桥相会而得名。

如梦令。

相传后唐庄宗自制曲，因曲中有“如梦，如梦，残月落花烟重”一句而得名。

阮郎归。

词牌名。出自东汉刘晨、阮肇天台山采药遇仙女的典故。

瑞鹤仙。

词牌名。宋周邦彦始创，格体参差。

少年游。

唐无此词调，宋人晏殊作《珠玉词》中有“长似少年时”句，取之为名。又名《小阑干》、《玉腊梅枝

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庭院深深是词牌名吗

庭院深深不是词牌名，是古典舞名字。

《庭院深深》是一个非常成功的反映深闺愁苦的舞作。《庭院深深》从结构上可分为三部分。第一段，慢板，表现女子在幽幽的深闺中寂寥的心境第二段，小快板，深闺女子幻想于短暂的欢乐时光第三段，回到慢板，女子从虚幻中惊醒，无奈地回到现实中这永远闭锁的世界。

这一古典舞女子独舞最初的构思来自著名画家陈逸飞的作品《浔阳遗韵》，借古代江南深宅大院中渴望自由的女子，跨越时空，阐释现代人被桎梏的感觉。

华字词牌名

华字的词牌名有华清引、华胥引等。

华清引，词牌名。调见宋苏轼《东坡词》。因苏词赋华清旧事，故以为调名。此调为双调。前、后片各四句，其四十五字。前、后片逢第一、二、四句押韵，均用平声韵。

华胥引，词牌名，北宋新声，属黄钟宫。以周邦彦《华胥引·秋思》为定格，双调八十六字，前段九句四仄韵，后段八句四仄韵。代表词作除创调词作《华胥引·秋思》外，还有丁默《华胥引·论交眉语》等。

花清引词牌名

花清引不是词牌名，应该是华清引。

华清引，又名《清华引》、《华胥引》。调见宋苏轼《东坡词》。因苏词赋唐时玄宗、杨妃驾幸骊山华清池旧事，故以为调名。此调疑苏轼自度，但因依据不足难以确定。此词《词律》卷四、《词谱》卷五皆列苏轼所作《华清引·感旧》，双调，四十五字，上下片各四句三平韵。此调宋词仅见此首。

弄絮词是词牌名吗

弄絮词是词牌名

词牌名指的是词格式的名称，是人们为了便于记忆和创作出来的。它又被称为词格、词典，是填词时使用的曲调名，当词和曲完全脱离后，词牌便只作为文字结构的一种定式。