《阿房宫赋》中“戍卒叫，函谷举。楚人一炬，可怜焦土”包含了三件历史史实。“戍卒叫”就是陈涉吴广起义，“函谷举”是刘邦破关，“楚人一炬，可怜焦土”是指项羽火烧阿房宫。

意义：

作者借秦之故事讽唐之今事，规劝唐朝的当政者，要以古为鉴，不能哀而不鉴，最终只能落得“后人复哀后人也”的结局。本文借写阿房宫的兴建与毁灭，揭露了秦朝统治者的穷奢享乐，并借古讽今，阐述了天下兴亡的道理。希望唐朝的统治者不要只图自己奢侈享乐，重蹈覆辙。

阿房宫赋的引述史料的相关内容

阿房宫赋的引述史料

《阿房宫赋》中“戍卒叫，函谷举。楚人一炬，可怜焦土”包含了三件历史史实。“戍卒叫”就是陈涉吴广起义，“函谷举”是刘邦破关，“楚人一炬，可怜焦土”是指项羽火烧阿房宫。

意义：

作者借秦之故事讽唐之今事，规劝唐朝的当政者，要以古为鉴，不能哀而不鉴，最终只能落得“后人复哀后人也”的结局。本文借写阿房宫的兴建与毁灭，揭露了秦朝统治者的穷奢享乐，并借古讽今，阐述了天下兴亡的道理。希望唐朝的统治者不要只图自己奢侈享乐，重蹈覆辙。

阿房宫赋的引述史料

《阿房宫赋》中“戍卒叫，函谷举。楚人一炬，可怜焦土”包含了三件历史史实。“戍卒叫”就是陈涉吴广起义，“函谷举”是刘邦破关，“楚人一炬，可怜焦土”是指项羽火烧阿房宫。

意义：

作者借秦之故事讽唐之今事，规劝唐朝的当政者，要以古为鉴，不能哀而不鉴，最终只能落得“后人复哀后人也”的结局。本文借写阿房宫的兴建与毁灭，揭露了秦朝统治者的穷奢享乐，并借古讽今，阐述了天下兴亡的道理。希望唐朝的统治者不要只图自己奢侈享乐，重蹈覆辙。

影印和摄影是直接还是间接史料

影印和摄影是直接史料。

影印是指用照相的方法将原件制成印版进行印刷。主要用以复制古籍、手稿和文献资料。

详细释义

谓用照相制版印刷。多用于翻印善本图书。

犹反映。

鲁迅 《集外集·文艺与政治的歧途》：“我以为文艺大概由于现在生活的感受，亲身所感到的，便影印到文艺中去。”

影印和摄影是直接还是间接史料

影印是间接史料，摄影是直接史料

影是指原始照片。照片是原始

史料（第一手史料），影印件是间接

史料（第二手史料）。史料，是指可以据以为研究或讨论历史时的根据的东西。一般将史…

现有史料中中秋一词最早见于

中秋起源，根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

清代耕织图具有什么史料价值

清代《耕织图》形成完整的体系元、明、清皆有绘制《耕织图》，逐渐成为实用与艺术兼具的题材，是中国古代画苑中历史悠久、递嬗有序的一个品类。

同时，纸张和印刷术的发明与应用，使《耕织图》得到了广泛传播在推广过程中，其版本、载体、功能不断演变不仅对中国和东南亚地区的农作发展具有重要影响，且远及欧洲，在世界农业史、艺术史上大放异彩，为世人所瞩目。

清代耕织图具有什么史料价值

耕织图》是一部举世无双的农学专著。绘有耕图21幅，织图24幅，由画家於潜县令楼璹以诗配画的形式介绍农耕时代农村农事与耕织技术的作品。显示“天子三推，皇后亲蚕，男耕女织，”这一中国古代美…