出自宋代陆游的《大洪禅师赞》。

《大洪禅师赞》

陆游

髮长无心剃，衣破无人补。

大洪山上有贼，大洪山下有虎。

非但白刃杀尽儿孙，更能一口吞却佛祖。

赏析和诗意：

长发剃没有心，衣服破了没人补。

大洪山上有贼，大洪山下有老虎。

不仅刀杀尽儿孙，更能一口吞了佛祖。

衣破无人补典故的相关内容

求与离别有关的典故

一日，伯牙如约前来子期家拜访他，但是子期已经不幸因病去世了。伯牙闻听悲痛欲绝，奔到子期墓前为他弹奏了一首充满怀念和悲伤的曲子，然后站立起来，将自己珍贵的琴砸碎于子期的墓前。从此，伯牙与琴绝缘，再也没有弹过琴。希望我的回答能够帮助到你

求与离别有关的典故

俞伯牙和钟子期的生死离别。

俞伯牙是楚国著名的音乐家，从小非常聪明，天赋极高，又很喜欢音乐，他拜当时很有名气的琴师成连为老师。学习了三年，俞伯牙琴艺大长，成了当地有名气的琴师。

有一次，俞伯牙乘船沿江旅游。船行到一座高山旁时，突然下起了大雨，船停在山边避雨。伯牙耳听淅沥的雨声，眼望雨打江面的…

枣豆为饭典故

典故出处《世说新语·纰漏》

原文

王敦初尚主，如厕，见漆箱盛乾枣，本以塞鼻，王谓厕上亦下果，食遂至尽。既还，婢擎金澡盘盛水，琉璃碗盛澡豆，因倒著水中而饮之，谓是干饭。群婢莫不掩口而笑之。

【译文】

王敦刚和公主结婚时，上厕所，看见漆箱里装着干枣，这本来是用来堵鼻子的，王敦以为厕所里也摆设果品，便吃起来，竟然吃光了。出来时，侍女端着装水的金澡盘和装澡豆的琉璃碗，王敦便把澡豆倒入水里喝了，以为是干粮。侍女们都捂着嘴笑话他。

典故含义

现该典故多用于形容一个人没见过世面的窘态。

范张之交的典故

范张之交已成为朋友交道的最高境界，它已经成为后世文人常用的一个典故。

《范式张劭》是晋代文学家干宝的作品，出自《搜神记》卷十一。作品先写范式的重诺守信，后写范式的千里送葬，淋漓尽致地表现范式与张劭这两个生死不渝的朋友非同寻常的友情。

塞翁失马焉知非福的典故和意思

典故“塞翁失马焉知非福”出自《淮南子•人间训》又名《淮南鸿烈》的哲学著作中。

意思：

塞翁失马，焉知非福，比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马，安知非福”。

故事：

古代塞北的一老汉家的马跑到长城外面胡人那边去了，乡亲们安慰他，他说这不一定是坏事，几天后走失的马带回几匹烈马回来。老翁认为这不一定是好事，他的儿子因骑胡马摔断了腿，老翁认为不是坏事，后老汉儿子因腿伤而躲过战祸。

塞翁失马焉知非福的典故和意思

塞翁失马，焉知非福”的意思是，任何事情都有好与坏两个方面，即…

焦虑过度的典故

《杞人忧天》

杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”

其人曰：“奈地坏何”

晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。