1、这里的“得”[dé]，是“能够”的意思。

2、此句话出自《孟子·滕文公下》，意思是“这怎么能称为大丈夫呢”。原文如下。

3、景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

4、孟子曰：“是焉得为大丈夫乎子未学礼乎丈夫之冠也，父命之女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：“往之女家，必敬必戒，无违夫子！”以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道得志，与民由之不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

5、【译文】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中，天下就太平无事。”

孟子说：“这哪能算是大丈夫呢你没有学过礼吗男子行加冠礼时，父亲训导他女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：“到了你家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！”把顺从当作正理，是妇人家遵循的道理。居住在天下最宽广的住宅“仁”里，站立在天下最正确的位置“礼”上，行走在天下最宽广的道路“义”上能实现理想时，就同人民一起走这条正道不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。”

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《资治通鉴·隋炀帝大业十二年》：“愿陛下勿以介怀。”

明 孙仁孺 《东郭记·吾将瞷良人之所也》：“一笑知卿不介怀。”

清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志三》：“古多此例，公亦何必介怀。”

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