记得你当初把这颗心交给我的时候曾对我说过：“你的父亲一辈子拿着它待人爱人，他和平安宁的度过了一生。在他临死的时候把这颗心交给我，要我在你长成的时候交给你。他说，承受这颗心的人将永远正直、幸福，并且和平安宁的度过一生。现在你长成了，也就承受了这颗心，带着我的祝福，孩子，到广大的世界中去吧。”

这些年，我怀着这颗心走遍了世界，走遍了人心的沙漠，所得到的只是痛苦和痛苦的创痕。

正直在哪里！幸福在哪里！和平在哪里！

这一切可怕的景象哪一天才会看不到这样的可怕的声音哪一天才会听不见这样的悲剧哪一天才会不再上演这一切象箭一样的射到我的心上，我的心布满了痛苦的创痕，因此我的心痛得更历害了，我不要这颗心了。

有了它，我不能闭目为盲有了它，我不能塞耳为聋有了它，我不能吞痰为哑

有了它，我不能在人群中寻找我的幸福有了它，我就不能和平的生活在这个世界上有了它，我就不能活下去了。

妈妈，请你饶了我！这颗心我实在不要，我不能要啊！

多时以来，我就下决心放弃一切。让人们去竞争，去残杀让人们来虐待我，凌辱我，我只要有一时的安息。可我的心不肯这样，它要使我看、听、说。看我所怕看的，听我所怕听的，说人所不愿听的。于是我又向它要求到：“心啊，你去吧！不要再这样苦苦的恋着我。有了你我无论如何不能活在这个世界上，所以请你为了我幸福的缘故，撇开我去吧。”

它没有回答，因为它知道：既然它已被你的祝福拴在我的胸膛上，那么也就只能由你的诅咒而分开。

好吧妈妈，请你诅咒我吧！请你收回这颗心吧，让它去毁灭吧。因为它不能活在这个世界上，而有了它，我也不能活在这个世界上了。

在这样大的血泪的海中，一个人，一颗心，算得什么能做什么

妈妈，请你诅咒我吧，请你收回这颗心吧！我不要它了。

可是我的母亲已经死了多年了。

我的心巴金原文的相关内容

预学原文

预学原句，例如：“定享百龄如卫武，预开三径学渊明。”

出自：王十朋《梦龄弟生日》

周正犹余八荚蓂，昴星下应一阳生。貌和冬岭松俱秀，神与梅花溪共清。定享百龄如卫武，预开三径学渊明。弟兄此去皆华发，无惜更相荐寿觥。

作者简介：王十朋(1112-1171)，字龟龄，号梅溪，南宋著名的政治家和诗人，伟大的爱国主义者。

金庸小说里的无招胜有招原文

《浣花洗剑录》

我那师兄将剑法全部忘记之后，方自大澈大悟，悟了「剑意」。他竟将心神全都融入到了剑中，以意驭剑，随心所欲。（中略）也正因他剑法不拘囿于一定之招式，是以他人根本不知该如何抵抗。我虽能使遍天下剑法，但我之所得，不过是剑法之形骸他之所得，却是剑法之灵魂。我的剑法虽号称天下无双，比起他来，实粪土不如！

谦卦爻辞原文

《谦》卦又称“地山谦”。爻辞原文如下：

《谦》：享，君子有终。

初六：谦谦君子，用涉大川，吉。

六二：鸣谦，贞吉。

九三：劳谦，君子有终，吉。

六四：无不利，执谦。

六五：不富以其邻，利用侵伐，无不利。

上六：鸣谦，利用行师，征邑国。

《谦》卦是《易经》六十四卦中唯一一个每一爻都吉利的卦，可见作者对“谦”推崇备至，这也深深地影响了道家以及儒家，他们的学说中都有关于“谦”的大量论述，＂谦＂也成了我们民族的美德。不过谦是有原则的，当遇到特别不讲理的人时，是不能谦的，必须自卫反击一狠狠地打…

丰田纲领原文

上下同心协力，忠实于公司事业，以产业成果报效国家

潜心研究与创造，不断开拓，时刻站在时代潮流的最前端

切戒奢侈浮华，力求朴实稳健

发扬友爱精神，以公司为家，相亲相爱

尊崇神佛，心存感激，为报恩而生活。

该纲领体现了丰田公司的目标、信念、追求、哲学和价值观的总和，体现了丰田精神。几十年来，丰田公司一直是在该纲领的指导下从事企业活动的。

这样的企业精神已经牢固地树立在每个丰田人的心中，从而形成了全体丰田人统一的价值观、共同的生活信念和一致的人生目标。正是在这种企业精神的激励下，丰田人忠于职守、拼命工作，不断提高劳动生产率…

天上的街市郭沫若原文

天上的街市

郭沫若

远远的街灯明了

好像闪着无数的明星。

天上的明星现了

好像点着无数的街灯。

我想那缥缈的空中

定然有美丽的街市。

街市上陈列的一些物品

定然是世上没有的珍奇。

你看，那浅浅的天河

定然是不甚宽广。

那隔河的牛郎织女

定能够骑着牛儿来往。

我想他们此刻

定然在天街闲游。

不信，请看那朵流星

那怕是他们提着灯笼在走。

诗人将明星比作街灯。点点明星散缀在天幕上，…