原文主要节选如下：

卒日，后主将金帛赐与张温，设宴于城南邮亭之上，命众官相送。孔明殷勤劝酒。正饮酒间，忽一人乘醉而入，昂然长揖，入席就坐。温怪之，乃问孔明曰：“此何人也”孔明答曰：“姓秦，名宓，字子勑，现为益州学士。”

温笑曰：“名称学士，未知胸中曾学事否”宓正色而言曰：“蜀中三尺小童，尚皆就学，何况于我”温曰：“且说公何所学”宓对曰：“上至天文，下至地理，三教九流，诸子百家，无所不通古今兴废，圣贤经传，无所不览。”

温笑曰：“公既出大言，请即以天为问：天有头乎”

宓曰：“有头。”温曰：“头在何方”宓曰：“在西方。《诗》云：‘乃眷西顾。’以此推之，头在西方也。”

温又问：“天有耳乎”

宓答曰：“天处高而听卑。《诗》云：‘鹤鸣九皋，声闻于天。’无耳何能听”

温又问：“天有足乎”

宓曰：“有足。《诗》云：‘天步艰难。’无足何能步”

温又问：“天有姓乎”

宓曰：“岂得无姓！”温曰：“何姓”宓答曰：“姓刘。”温曰：“何以知之”宓曰：“天子姓刘，以故知之。”

温又问曰：“日生于东乎”

宓对曰：“虽生于东，而没于西。”此时秦宓语言清朗，答问如流，满座皆惊。

秦宓和张温辩论原文的相关内容

天上的街市的原文

天上的街市 郭沫若

远远的街灯明了

好像闪着无数的明星。

天上的明星现了

好像是点着无数的街灯。

我想那缥缈的空中

定然有美丽的街市。

街市上陈列的一些物品

定然是世上没有的珍奇。

你看，那浅浅的天河

定然是不甚宽广。

那隔河的牛郎织女

定能够骑着牛儿来往。

我想他们此刻

定然在天街闲游。

不信，请看那朵流星

那是他们提着灯笼在走。

桓温伐蜀遇武侯小吏原文

原文

桓温征蜀，尤见武侯时小吏，年百余岁。温问曰：“诸葛丞相今谁与比”答曰：“诸葛在时，亦不觉异，自公没后，不见其比。”

出处：

出自《晋书》，唐代房玄龄等人合著，作者共二十一人 。该书记载的历史上起于东汉末年司马懿早年，下至东晋恭帝元熙二年（420年）刘裕废晋帝自立，以宋代晋。

两利相权取其重原文

出自：章炳麟[近代]《答某书》。

两利相权取其重，两害相权取其轻

原文：“盖闻两利相权取其重，两害相权取其轻。与其使察、绥两省，同为日有，不如以一省付之共党之为害轻也。”

意思是：两种利益同时放面前，当然是选择利益较大的那种，两种损害放面前，当然是选择伤害较轻的那种。一言以蔽，利弊权衡，自然选利重害轻。与其让察、绥两省同时拥有，不如要一个损害比较轻的。

两利相权取其重原文

两利相权取其重，两害相权取其轻！

解释一下，两种利益摆在面前，只能二选一的情况，选利益大的！两种害处摆在面前，二选一的话，选危害小的！

诗经大雅抑原文告诉了我们什么

有人说《抑》是励志名篇，不知是何依据。观其内容，分明是一位老臣对于昏庸无道的青年天子的劝谏。《毛诗序》曰：“《抑》，卫武公刺厉王，亦以自警也。”

诗文翻译

天子肃穆之威严，是他盛德的外在体现。常言说得好，不存在没有过错的哲人。老百姓有过错，是由于这个原因。圣贤人有过错，也是这个缘故。

没有比改正过失，完善道德更为紧要的事情，还要将它训戒于四方。保有了真正的德行，四方的国家都要归顺。决策好的意见，发布完成的命令，国家虽远也要以时昭告于百姓。尊敬你的威严慎守你的命令，天下人皆以你的言行为准则。

可是如今，迷乱兴于政事，颠倒了是非，沉湎于酒色，纵…

道虽远,笃行可至 原文

出自：《荀子·修身》

原文：然而跛鳖致之，六骥不致，是无他故焉，或为之，或不为尔。道虽迩，不行不至事虽小，不为不成。其为人也多暇日者，其出入不远矣。

译文：然而跛鳖可到达的目的地，千里马却到达不了这并无它因，而是“做”和“不做”的不同之理。道路即使遥远，不走就肯定无法到达。事情虽微小，不做就不能完成。修身也大多是需要假以时日才能完成，这些都别无大异。