王志文主演的《天道》，非常的值得一看。里面的经典话语层出不穷。以下是关于争与不争的经典话语:
永远不要和不同层次的人争辩，因为每个人都只能在自己的认知基础上思考问题。真正格局大的人，不是站在某一角度争辩说服别人，而是坚持自己的同时，也能尊重别人。
王志文争与不争经典语录的相关内容
怒其不争哀其不幸相似的句子
可怜之人必有可恨之处。哀其不幸，是同情怜悯别人的不幸遭遇，怒其不争，是恨别人除了忍受命运的不公却是不懂得反抗。这是先驱者鲁迅在看到衰弱的国民现状后，发自肺腑的呐喊。鲁迅的杂文也好，小说也好，太多优秀的文字对愚弱的国民进行了刻画和揭露兼批评抨击，希望人人觉醒，捣毁黑屋子，实现人性的觉醒。
哀其不幸恨其不争原文
原文：（诗人）重独立而爱自由，苟奴隶立其前，必衷悲而疾视，衷悲所以哀其不幸，疾视所以怒其不争。
翻译：重视独立而爱自由，如果奴隶站在他的前面，一定内心悲伤而病看，内心悲伤是因为怜悯他的不幸，快看之所以恼怒他不争。
哀其不幸恨其不争原文
出自鲁迅对孔乙己的评价语。哀其不幸，怒其不争”——鲁迅
【解释】哀是悲哀，惋惜，同情的意思，“哀其不幸”是说对某人的不幸遭遇感到悲哀。怒是愤怒，遗憾的意思，“怒其不争”是说对某人的不抗争，不争气而感到愤怒和遗憾。
【背景】鲁迅名言，出处就是鲁迅，他自己编的，创造了这么一个出名的能表达自己感情的词汇…
无为不争出自
无为不争，意思是说：不妄为，就没有什么事情做不成的。不争而争意思是用不争的手段达到争的目的。
“无为”出自老子《道德经》第三十七章“道常无为而无不为”。说的是人要遵循自然之理，顺应自然的运行，不必去干预自然的运行，不做不必的事，但也必须去做“做为自然与社会一部分的你”遵循自然逻辑该做的事（无不为）。
“不争”出自老子的无为思想《道德经》：“以其不争，故天下莫能与之争”。说的是无欲不争，因此天下也就没有谁能够同他相争。
道法自然：人法地，地法天，天法道，道法自然。无为即自然。演化有三：无为无所不为，有为有所不为，不争自有成。老子把“无为”看作圣人“取天下…
夫唯不争喧天为何的谜语
不是谜语，原话“夫唯不争，故天下莫能与之争”出自《老子·第二十二章》，这要结合《老子·第二十二章》）原文来理解，老子说：
“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明不自是，故彰，不自伐，故有功不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓"曲则全"者，岂虚言哉诚全而归之。”
这说的是：委曲便会保全，屈枉便会直伸低洼处便会充盈，陈旧的便会更新少取方能获得，贪多便会迷惑。所以，有道之人坚持此理为作为天下事理之范式，不自我表扬，反而能显明不自以为是，反而能是非彰明不自己夸耀，反而能得到功劳不自我矜持，所以才能长久。正因为不与…
不贪不嗔不痴不争不怒全文
原文:叶嘉莹的老师顾随对王维的评价堪称知己：王维之“行”并非意在“到水穷处”，而“到水穷处”亦非“悲哀”“坐看”亦非为看“云起”，看到云起时，亦非快乐。
不喜不悲，不嗔不怒，不怨不恨，心如止水，保持一颗宁静的心。宁静之下，才有大自在。
禅音袅袅，佛香阵阵。王维的禅意不仅拯救了自己，也为自己圈粉无数。