谏逐客书与六国论的相同之处在于秦国的强大与六国衰落的原因论述是一致的。

谏逐客书论述了春秋战国时代秦国及各国变法强国的主要因素是任用人才，变法强国，秦国的用人之道，变法之深远超六国，以此开疆扩土，日益强大。而六国变法不到位，只知割城与秦求得一时平安，与秦国差距越来越大，最终为秦所灭的教训。

苏洵在《六国论》中描述赵国灭亡原因的句子原文为：且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。

这样的表述只是分析了赵国灭亡的基本原因，也就仅仅只是从军事方面去分析，并没有从其他方面去进一步论述，比如说赵国当时所处的地理位置环境，以及当时赵国国内面临的矛盾冲突等。

《六国论》属于议论文体。《六国论》是苏洵政论文代表作品。《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，“借古讽今”，抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策，告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训，以免重蹈覆辙。

《六国论》着重探讨了六国当时应采取的自安之计，全文抓住一个“势”字，站得高、看得远，从大处着笔，高谈阔论、说短论长，颇具战国策士纵横捭阖之风。

本文为论说文，其结构完美地体现了论证的一般方法和规则，堪称古代论说文的典范。文章开篇即提出六国破灭“弊在赂秦”的论点然后以史实为据，分别就“赂秦”与“未尝赂秦”两类国家从正面加以论证

又以假设进一步申说，如…

关于荆轲刺秦王，历来颇多赞语，古人也有对此非议的，如宋朝的苏洵在《六国论》中就这样评论刺秦事件：至丹以荆卿为计，始速祸焉。

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：“六国互丧，率赂秦耶?”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰‘弊在赂秦’也。”

六国当中底蕴最为深厚的燕国，燕国是西周的开国诸侯，也是战国七雄当中立国时间最长的国家，知道最终灭亡的时候已经拥有了800年的历史，比周的历史还要长久，那么，这个国家是因为什么原因而灭亡的呢答案是因为迂政。

实际上，燕国本身的历史底蕴就是它灭亡的根本原因，历史底蕴太过于浓厚，让整个国家城建在一种贵族当中无法自拔，国家的人民把自己的身份和血脉当作是一种自豪和骄傲，把自己祖先所遵守的规定当作是不可改善的，那么这个国家也就失去了创新的动力，更没有创新的机会。

所以，燕国的统治一直都是故步自封墨守成规的到了最后，它的那老一套制度已经不再适合当下时代的发展，也已经跟不上时代的…