这首诗表达了诗人对于山水田园的喜爱之情，还表现出诗人对自己的隐居生活怡然自得的满足心情。它描写的是初秋时期，诗人在隐居的住所见到了雨后黄昏的景色。
在王维的眼中，世上的万事万物都是美好的，同时也构成了他美好的心情。用哲学的思辨来看，这正是诗人内心对自然的感观和自然对内心的反观。王维由眼前之景表达洒脱之情，由洒脱之情而入飘逸之境，无需豪言壮语，一首五言律诗足矣。
山居秋暝道理
《山居秋暝》这首诗表达了诗人表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，寄托了诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
山居的意思是：在山中居住。
此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情。
诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。
【作品鉴赏】
《山居》描写一幅古朴淳美的山居图，表达了诗人热爱山居生活和归隐的情怀
此诗通过结深山老林几户人家的描写，表现诗人热爱山居生活的情趣，表达了归隐的情怀。白描手法，诗人选用了水、村、山路、树林等常见意象，用简洁的笔墨为我们勾勒了一幅古朴淳美的山居图。
山居十首· 其二
宋代·方岳
我爱山居好，红稠处处花。
云粘居士屩，藤覆野人家。
入馔春烧笋，分灯夜作茶。
无人共襟抱，烟雨话桑麻。
七律·山居
杨华封
一犂烟雨喜耕农，安居山林倚竹松。
春种秧苗看野碧，秋收谷稻庆年丰。
题山居溪钓图
一凡诗书客
九曲清溪临岸钓，一蓑烟雨不须归。
山居莫问何时老，已忘晨昏是与非。
《山居秋暝》的划分：
空山/新雨/后，天气/晚来/秋。
明月/松间/照，清泉/石上/流。
竹喧/归/浣女，莲动/下/渔舟。
随意/春芳/歇，王孙/自/可留。
这首诗为山水名篇。描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。全诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了王维诗中…
颔联：“明月松间照，清泉石上流。”对仗工整、熨帖。前句写静景，为目之所见，以月色透过松林针叶的清冷、朦胧，侧重描绘山村月夜的清幽后句写动景，既有目之所见，又有耳之所闻，静中有声，静中有动，动静相衬，以泉水流过石板发出的潺潺声响，反衬山村月夜的宁静。虽然画面是清冷的，但又流动活泼，没有死一样的寂静感觉，是静而不死，是一种恬静的自然生命。
指的是诗歌中的“声音”和“颜色”。
《山居秋暝》景物描写有声有色，动静结合。描写的声音有石板上淙淙流水的声音，竹林里传来银铃般的说笑声。月色是柔和的 竹林是绿色的，莲塘也是绿色的，莲花是鲜艳的，整个画面给人的感觉是静谧的。
渔舟唱晚是一首著名的古筝曲。是由娄树华作曲。它是古筝四级考试的曲目。
《山居秋暝》，是王维一首脍炙人口的七言律诗:
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
大连富山居，地处西郊森林公园附近，环境幽静，空气好，这是其第一个优点，第二个优点是相对大连新开的楼盘，价格比较适中，没有动辄三万起价，第三个优点离软件园比较近，适合软件园周边上班人士居住。缺点也比较明显，地脚有点蹩脚，离火葬场比较近，不过据说要搬迁了。
空山新雨后，天气晚来秋。
空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。
明月松间照，清泉石上流。
皎洁的明月，从松的间隙洒下清光，清清泉水在山石上潺潺流淌。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
竹子喧动知道是洗衣服的姑娘归来，莲叶轻轻的晃动是上游的轻舟顺流而下。
随意春芳歇，王孙自可留。
春日的芳菲，不妨任他萧叶秋天的山中王孙，自可以久留。
唐代诗人王维《山居秋暝》一诗的中心思想，主要体现在最后两句诗中。“随意春芳歇，王孙自可留。”诗人有感而发，虽然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下来。其喜归自然，寄情山水，崇尚恬静淡泊生活，不同流合污的感受，以及厌恶宦海之情溢于言表。
山居秋暝的中心思想
王维的《山居秋暝》是山水诗的`代表作之一，它唱出了隐居者的恋歌。全诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园，对隐居生活怡然自得的满足心情。寄托着诗人的高洁情怀和对理想生活的执着追求。 是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。
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