扭动的秧歌。动词：扭动
秧歌是中国（主要在北方地区）广泛流传的一种极具群众性和代表性的民间舞蹈的类称，不同地区有不同称谓和风格样式。在民间，对秧歌的称谓分为两种：踩跷表演的称为“高跷秧歌”，不踩跷表演的称为“地秧歌”。近代所称的“秧歌”大多指“地秧歌”。秧歌历史悠久，南宋周密在《武林旧事》中介绍的民间舞队中就有“村田乐”的记载，清代吴锡麟的《新年杂咏抄》中明文记载了现存秧歌与宋代“村田乐”的源流关系。
2006年5月20日，秧歌经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
歌词：鼓声响爆竹鸣
大秧歌舞起了盛事龙腾
你扭，我转，大家齐欢唱呦
欢唱华夏儿女幸福安康
热热闹闹，欢欢喜喜迎新春
哎嗨呦，哎嗨哎嗨呦大秧歌扭出了东北人火辣辣地热情
火辣辣地热情
哎嗨呦，哎嗨哎嗨呦
大秧歌舞起了呦黑土地上质朴的豪情
哎嗨哎嗨呦
彩裙舞，手绢儿扬
大秧歌迎来了国泰民安
你扭，我转，大家齐上阵呦
祝愿海峡两岸团聚一堂
东北秧歌适合秋收的场景。金秋十月，稻田飘香，为了庆祝粮食大丰收，场院里、稻田边，放着喜庆的音乐，扭着东北大秧歌儿。东北秧歌适合过年的场景。皑皑白雪，一望无垠，家家飘肉香，户户挂春联，团聚的日子，迎接远方的亲人，身着节日的盛装，扭着东北大秧歌儿。
步骤1
扇子分左右手扇，按左右手拿好。
步骤2
不要握的太实，手腕松一点。
步骤3
大拇指、食指和中指三个手指捏住扇尾撑开扇子。
步骤4
可用大鱼际托住扇骨，固定扇子，无名指和小指可以翘起。
拉骆驼歌词
拉骆驼
我拉骆驼走过沙漠
骆铃叮当
伴我唱歌。
我拉骆驼走过沙漠
骆铃叮当
伴我唱歌
一驮两驮
驮的什么
驮来树苗
插满沙漠。
三驮四驮
驮的什么
驮来春风
驮来花朵
我拉骆驼心里快活。
驮起绿长城
赶走大沙漠
我拉骆驼心里快活。
驮起绿长城
赶走大沙漠
我拉骆驼走过沙漠。
骆铃叮当
伴我唱歌…
两首诗歌都是劳动的赞歌，但《芣苢》是一首集体劳动的赞歌，描写了人们集体采摘芣苢的过程，表达了劳动者喜悦的心情。开始是泛言采摘，最后是满载而归，欢乐之情也从这一过程表现出来。诗歌反复地描写劳动的过程，形象地表现了劳动成果的由少至多，充满了劳动的欢欣，洋溢着劳动的热情。
《插秧歌》展现的是一家四口紧张繁忙的劳动图景，通过插秧劳作的场面描写，真实客观地表现出农人吃苦耐劳的美好品格，流露出诗人对劳动和劳动者的赞美。
秧歌调竖笛指法：
六个空从下到上分别为一孔、二孔、三孔、四孔、五孔、六孔，分别用右手无名指、中指、食指和右手无名指、中指、食指按住，左手在上右手在下。竖笛按孔时应该用指腹盖住孔，而不是指尖。吹笛时如果某个孔没有堵严，发生漏气现象，就不能吹出正确的音。
手指全按，音为5松开右手无名指，音为6松开右手无名指和中指，轻轻吹出的音为7松开右手，吹急音为高音1，平缓则为1松开右手和左右无名指，音为2只按住左手食指，音为3松开左手和右手食指，其余全按住，轻轻吹音为4。
秧歌调的竖笛指法
将最上面的三个孔摁住是1，抬一个是2，抬两个是3，将2，3个孔摁住…
概念不同，表演不同，音乐特点不同，风格特点不同
胶州秧歌又称地秧歌、跑秧歌，当地民间称扭断腰、三道弯，是山东省的传统民俗舞蹈之一。
海阳大秧歌是是民间社火中的舞蹈部分，流行于山东半岛南翼、黄海之滨的海阳市一带，是一种集歌、舞、戏于一体的民间艺术形式
答:大秧歌给鬼子唱秧歌是第52集。
《大秧歌》是由郭靖宇、柏杉、刘礴、巨兴茂执导，杨志刚、杨紫、王奎荣、刘芊含领衔主演的热血抗战传奇剧。
该剧以海阳民俗“大秧歌”为切入点，讲述了胶东地区的海猫在一段夹杂家族恩怨情仇、惊心动魄的热血抗日斗争中脱颖而出，从一个小乞丐蜕变成大英雄的传奇故事。
歌词:
正月里到正月正
锣鼓儿响着乱咚咚
妻儿无男是身无主
男儿无妻，实难心
哎！实难心！
二月里到刮春风
我贤妻丢下了两条根
生意和买卖俩不叫我做
一对儿冤家，缠住了身
哎，缠住了身！
我到外头做买卖
一对儿冤家托给旁人了带
天黑了等我着不回来呀
一对儿冤家，迎到半路上来
哎，迎到半路上来。
近路上走，远路上行
一对儿冤家紧随身
一天价玩耍着不随心呐
晚夕里哭着…
答:大秧歌跳秧歌是第52集。
《大秧歌》是由郭靖宇、柏杉、刘礴、巨兴茂执导，杨志刚、杨紫、王奎荣、刘芊含领衔主演的热血抗战传奇剧。
该剧以海阳民俗“大秧歌”为切入点，讲述了胶东地区的海猫在一段夹杂家族恩怨情仇、惊心动魄的热血抗日斗争中脱颖而出，从一个小乞丐蜕变成大英雄的传奇故事。
《铁血军歌》是由沈涛和韩小龙执导，陈键锋、陶昕然等主演的战争电视剧，2016年6月28日在重庆影视频道首播。该讲述了在抗日战争时期，一帮军乐队的青年从学生身份演变为保家卫国的伟大的抗日战士，并用军乐为抗战做出伟大贡献的故事。