常指知音。
故事梗概
伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的太山。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
伯牙鼓琴的意思的相关内容
鼓琴而志在泰山而是什么意思
方鼓琴而志在太山的方是才、刚刚的意思，这句话意思是伯牙正弹奏到意在描绘泰山的乐曲，出自战国郑人列御寇著《列子·汤问》，“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模，流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。
伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的泰山。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
伯牙鼓琴古今异义
伯牙鼓琴原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉”
古今异义：1，鼓，古有弹奏之意，动词，今义为鼓，名词2，阴，古义山北面，今义暗或有关女子3，得，古义领会，今义得到4，操，古义琴曲，今义动词操作或名词体操5逃，古义隐藏，今义逃跑。
伯牙鼓琴中若的意思
若：好像，宛如。
出自历史典故《伯牙绝弦》，原文选段：
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
译文：
伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好啊！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”心里想到宽广的长江、黄河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的长江黄河在我面前流动！”
扩展资料
思想感情：
《伯牙绝弦》写出了俞伯牙和钟子期之间情谊深厚、重情重义的情感和知音难觅的现象。伯牙与钟子期也成为一对千古传诵的至交典范。
赏析：…
读了伯牙鼓琴我看到了什么画面
仿佛看到了巍峨的泰山、奔流不息的黄河。
《伯牙鼓琴》是伯牙在探亲途中发生的故事，[1]该故事最早是从民间口头流传下来的，在《吕氏春秋·本味》《琴操》等古籍中有记载。
伯牙鼓琴朗读划分节奏
《伯牙鼓琴》节奏划分为:伯牙/鼓琴，钟子期/听之。方/鼓琴/而/志在/泰山，钟子期/曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/泰山。”
少选/之间，而/志在/流水，钟子期/又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若/流水。”
钟子期/死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复/鼓琴，以为/世/足/复为/鼓琴者。