《大清盐商》里的故事：两淮盐政尹如海在应招面圣途中离奇死亡，给人以身处贪腐漩涡不能自保的印象，乾隆皇帝责成继任两淮盐政阿克占彻查。
阿克占调查之后呈禀乾隆，尹如海以“拿人一文则不值半文”自警自省，即便受贿一文钱，自己的个人品格也不值半文钱。
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带晗的典故
晗：天色将明。出自《集韵》
晗晗，读作hán。基本字义天将明。雪后初晴的早晨，寓意天将明。迎接美好的清晨，给予希望。
五行：火
繁体字：晗
简体笔画：11画
康熙笔画：11画
《集韵》，汉族音韵学著作，共十卷。属于中国宋代编纂的按照汉字字音分韵编排的书籍。宋仁宗景祐四年（1037），宋祁、郑戬给皇帝上书批评宋真宗年间编纂的《广韵》多用旧文。与此同时，贾昌朝也上书批评宋真宗景德年间编的《韵略》“多无训释，疑混声、重叠字 ，举人误用”。
宋仁宗令丁度等人重修这两部韵书。《集韵》在仁宗宝元二年（1039）完稿。…
坐观垂钓者徒有羡鱼情典故
诗人运用了“临渊羡鱼，不如退而结网”（西汉刘安《淮南子·说林训》）的典故。
这是孟浩然投赠给张九龄的干谒诗。当时孟浩然西游长安，张九龄任秘书少监、集贤院学士副知院士，二人及王维为忘年之交。后张九龄拜中书令，孟浩然写了这首诗赠给张九龄，目的是想得到张九龄的引荐、赏识和录用。只是为了保持一点身份，才写得那样委婉，极力泯灭那干谒的痕迹。
坐观垂钓者徒有羡鱼情典故
语岀孟浩然《临洞庭湖赠张丞相》。“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”，化用《淮南子·说林训》的古语：“临河而羡鱼，不若归而结网。”喻指诗人空有出仕从政之心，却无从实现这一愿望。
二十四桥，有什么典故
二十四桥的芳名之所以流传千载，得益于杜牧的一首名诗："青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋，二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。"
二十四桥得名，有一个美丽的传说，相传唐代有人在一个月光如水、清风徐徐的夜晚，见到24个风姿卓越的仙女，身披羽纱，酥手托箫，鼓着粉腮，轻启朱唇。飘上一座小石桥，于是那舒缓柔美的旋律，便从24只箫管中缓缓地流淌出来。
凿轮典故
齐桓公平时喜爱读书，政务空暇之时常手不释卷。有一天，他正在堂上读书，有一个叫轮扁的木匠在堂下制作车轮。轮扁用凿子凿好榫头，将车轮的横档一根根很快地装上去。
轮扁见桓公正全神贯注地看书，问桓公说：“请问大王读的什么书”
桓公回答说：“是圣人所写的书。”
轮扁又问：“写书的圣人还活着吗”
桓公说：“已经死了。”
轮扁笑着说：“这样说来，大王所读的，不过是古人留下来的糟粕罢了。”
桓公听了，不由大怒，说：“我正读得津津有味，你不过是一个木匠，怎能妄加评议，菲薄古人你如能说出道理来，我马马虎虎饶了你如果讲不出道理，我就处死你…
马蹄秋水的典故
秋水马蹄，作为词语，是《庄子·外篇》两个名篇《马蹄》和《秋水》的组合。亦作“马蹄秋水”，如常治国《题贺四海楹联艺术院成立》联：“四海友知音，丕振华风，辨见马蹄秋水万流趋进步，高标俪艺，凭凌虎尾春冰。”
马蹄秋水的典故
马蹄秋水出自“虎尾春冰真学问 ，马蹄秋水大文章。”上联出自《尚书.君牙》“心之忧危，若蹈虎尾，涉于春水”。意思是是说，心里担忧国家的安危，就像踩着了老虎尾巴，行走在春天薄薄的冰上一样。下联出自《庄子》，马蹄，秋水是庄子的两篇文章，即《庄子外篇九-马蹄》和《庄子外篇十七-秋水》。