《红楼梦》中“未见其人，先闻其声”这句话指的是王熙凤。王熙凤是《红楼梦》的主要人物，她在书中是金陵十二钗之一，是贾琏的妻子，在贾府掌握实权，贾府通称他为凤姐。是红楼梦中当之无愧的女二号，她一出场就以“未见其人先闻其声”的气势压倒了众人，作者给了她高贵的出身、绝美的容貌、完美的婚姻，她的人生却一步步走向毁灭。

只闻其声未见其人的出处是

孽海花

只闻其声不见其人，出自清代小说《孽海花》中的“但闻其声，未见其人”。

《孽海花》是清末民初金松岑、曾朴创作的长篇谴责小说。全书35回，最早见于《江苏》杂志光绪二十九年（1903年），后由曾朴续写而成于1928年前后。小说采用隐喻的手法，以苏州状元金汮和名妓傅彩云的经历为线索，展现了同治初年至甲午战争三十年中国社会政治文化生活的历史变迁。

只闻其声未见其人的出处是

只闻其声不见其人的诗句出自《鹿柴》。

作者：王维

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

译文：

山中空旷寂静看不见人，只听得说话的人语声响。

夕阳的金光直射入深林，又照在幽暗处的青苔上。

创作背景：

唐天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。

这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。第三、第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。

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入我门者不穷出我门者不富出处

出自《七真传》第二十七回

以道为可有可无，所以终失玄妙。又有幼失依怙，老来孤独来出家者，不过借吾门以栖身，有何看破之事总而言之，既来者则安之，管他看得破看不破。来在三宝地，都是有缘人。进吾门者不穷，出吾门者不富。既入吾门，当体吾心。上者参玄打坐，中者诵经礼诰，下者作苦做工，亦可以了出家人之事。

殊不知我家三代为农出处

殊不知我三代为农，望从我辈仰望星空，这句话出自网文。

仰望星空其实就是抬头看满天星辰的天空。他本身并没有什么深奥的含义。但是在特定的环境下，他是表达了主语即仰望星空者内心很多东西。人可以在天空观测气象或天文现象，从而得知天气变化、时间的流逝或自己的方位。日出日落可知一日中的时间，晚上月亮的盈亏可以知道一个月的时间。北斗星可以指示北方。云的厚度和形状可以知道会否下雨。在天空可以欣赏到许多美丽的现象，如彩虹、极光和流星雨等。雀鸟会在天空飞翔。

天下于我不过是囊中之物出处

囊中之物，语出：《三国志通俗演义·诸葛亮二擒孟获》，"孔明大笑曰:'吾擒此人，如囊中取物耳。"

天下于我不过是囊中之物! 的意思

意思是：天下对我来说，就像口袋里的东西一样唾手可得。

囊中之物：囊:口袋。口袋里的东西。比喻不用费多大力气就可得到的东西。

逢人之恶出处

逢人之恶出自《孟子·告子下》:“长君之恶其罪小，逢君之恶其罪大。”意思是：意思是指迎合昏庸的执政者，引他去干坏事。 不少古代文人也有用到这个词语，如宋 苏轼 《评史四十六首》：而创开西南夷逢君之恶，以患苦其父母之邦，乃复矜其车服节旄之美。

又如明·冯梦龙《古今小说》第二十二卷：“其时有个佞臣伯，逢君之恶，劝他穷奢极欲，诛戮忠臣。”

两三竿竹见君子出处

诗句两三竿竹见君子的出处出自《唐诗宋词》。

两三竿竹见君子十万卷书思古人。

两卷道书三尺剑半潭秋水一房山。

吾山自信云舒卷片心高与月徘徊。（集宋诗句）

极清閒地是兰若观自在春于竹林。（集兰亭序字）

述古期同彭不作临风若遇惠之和。（集兰亭序字）

扬帆学海心潮激策马书山眼界宽。

报国文章尊李杜攘夷大义著春秋。（老舍）

时契幽怀同静气因观流水悟文情。（集兰亭序字）

园中鸟语劝沽酒窗下日长宜读书。（集黄庭坚句）