半世风雨半世晴的出处

更新时间:2023-04-17 15:11

出自康启昌小说名字。

后人中有一位女性作家,她以一位也曾握过冷兵器的蒙古八旗兵老人为起点,将一个平民家族的百年历史,从辽东的苍茫时空中提取出来,变成一部非虚构、也非程式化的传记文学作品《半世风雨半世晴》。

这位女作家名叫康启昌,笔下灵光一闪再闪,消逝多年的辽东风物和亲朋故旧,便陆续活了过来。无论是乡村女孩挥竿打梨、歘嘎拉哈、喝山里红皮子红糖水,还是养蚕人照料柞蚕、煮茧、缫丝也无论是山民瞪大眼珠子采参挖药,还是猎户自立规矩只打狍子不伤别的动物,都写得真实可信,立体可感。作品开头,那个单名一个“秀”字的年轻女子,写得尤其好,称得上神勇刚烈,凄美动人。秀跟本村青年十八哥相爱怀孕,却被强行嫁给外乡一个懵懂痴呆的小女婿。成亲前一天,她宽衣肥裤,若无其事,大吃饺子。女伴不解,惊呼其“心真大”。到了正日子该拜天地了,天却不忍,地也不悦,就让秀姑娘不早不晚,当场生下她和十八哥的爱情结晶。

半世风雨半世晴的出处的相关内容

只闻其声未见其人的出处是

《红楼梦》中“未见其人,先闻其声”这句话指的是王熙凤。王熙凤是《红楼梦》的主要人物,她在书中是金陵十二钗之一,是贾琏的妻子,在贾府掌握实权,贾府通称他为凤姐。是红楼梦中当之无愧的女二号,她一出场就以“未见其人先闻其声”的气势压倒了众人,作者给了她高贵的出身、绝美的容貌、完美的婚姻,她的人生却一步步走向毁灭。

只闻其声未见其人的出处是

孽海花

只闻其声不见其人,出自清代小说《孽海花》中的“但闻其声,未见其人”。

《孽海花》是清末民初金松岑、曾朴创作的长篇谴责小说。全书35回,最早见于《江苏》杂志光绪二十九年(1903年),后由曾朴续写而成于1…

小白小白上楼梯歌词出处

歌词出处为: 【小白上楼梯】

歌词:

小白小白上楼梯,打开电视机。

拉拉小天线,电视不好看。

关掉电视机。

小白小白下楼梯,去吃肯德基。

汉堡啊,汉堡,可乐啊,可乐。

鸡腿啊,鸡腿,圣代啊,圣代。

燕狂徒角色出处

燕狂徒,是温瑞安武侠小说《神州奇侠》系列中的人物,为天下第一大帮“权力帮”创帮者。

燕狂徒可谓是当时天下第一高手,他练得一身惊人绝技,一身内外狂飕般的魔功奇力。此人非正非邪,行事乖僻,心高气傲,又心狠手辣,练得一身惊人绝艺,一生行径过于乖戾,但智慧武功,胆魄勇气,俱一时之选。

食不宁则寝不安这句话的出处

寝食不安(拼音:qǐn shí bù ān)是一则来源于历史故事的成语,成语有关典故最早出自于西汉·刘向等《战国策·齐策五》:秦王恐之,寝不安席,食不甘味。

“寝食不安”的原义是吃不下饭,睡不好觉,形容忧虑烦乱的样子在句子中可充当作谓语、定语、补语含贬义。

三十七道品出处

出自大众部末派《增一阿含经·序品》。全称"增一阿含出生三十七道品",在其传承的《增一阿含经》中载有佛陀立三十七菩提分法的契经 。

三十七道品称三十七觉支、三十七菩提分、三十七助道法、三十七品道法。循此三十七法而修,即可次第趋于菩提,故称为菩提分法。指四念住(处),四正勤,四如意足,五根,五力,七觉支,八正道。