天行有常，不为饶城出自-经验

应为“天行有常，不为侥幸”。

出自荀子《天论》，意思为大自然的运行有其自身规律，这个规律不会因为三皇五帝尧的圣明或者夏朝桀的暴虐而改变。

荀子在《天论篇》开头便说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫养备而动时，则天不能病循道而不贰，则天不能祸。”这就彻底否定了天有意志的说法，把自然界的客观规律与人类社会的发展状况区分开来。这就是荀况“天人相分”的观点。

荀子是战国末期儒家的代表人物，曾经三次在著名的“稷下学宫”担任“学宫祭酒”。荀子广泛吸收各家思想的精华，丰富了早期儒家的思想内容。在天人关系上，他一方面强调“天行有常”，另一方面又指出“人道有为”，提出了“制天命而用之”的重要思想。

“天行有常”是指：大自然的运行是有一定规律的意思。

《天论》为儒家学说，作者是荀子。战国时期在中国思想史上是一个群星璀璨的时代，诸子的思想犹如划破夜空的闪电一样耀眼夺目，但那个时代社会上一般人的思想与学者们所达到的高度尚有不小的差距，社会上的迷信思想还很严重。

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这是出自《上头十梳歌》:一梳梳到尾二梳白发齐眉三梳儿孙满堂四梳出门行好运五梳五子登科六梳亲朋来助庆七梳七姐下凡配董永八梳八仙来贺寿九梳九子连环样样有十梳夫妻两老到白头。

都是民间女子出嫁时梳头说的吉利话，现在少有人知了！

敏而好学

mǐn ér hǎo xué

成语解释敏：聪明。天姿聪明而且喜好学习。

成语出处《论语·公冶长》：“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”

常用程度一般成语

感情色彩中性成语

成语用法作谓语、定语指聪明好学

成语结构偏正式成语

不耻下问

bù chǐ xià wèn

成语解释不耻：不以为耻辱下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。

成语出处先秦孔子《论语公冶长》：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文…

出自章炳麟的《答某书》

原句为:“盖闻两害相较，则取其轻，与其使察、绥两省，同为日有，不如以一省付之共党之为害轻也。”

意思为:两害相较取其轻，指把两项祸事进行比较，选择其中较轻的一项。

安之若素，汉语成语，拼音是ān zhī ruò sù，意思是安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。出自《清·陈确集》。

“苟吾心之天定，则贫贱患难，疾病死丧，皆安之若素矣。”

成语用法：

主谓式作谓语、定语形容面对困境毫不介意，心情平静。

第二天宝小姐酒醒，很觉得过意不去。后来彼此熟了，见瞿太太常常如此，也就～了。 ◎清·李宝嘉《官场现形记》第三十八回

马克思在《资本论》一书中写道：“金银天然不是货币，但货币天然是金银！”

马克思在《资本论》中以唯物史观的基本思想作为指导，通过深刻分析资本主义生产方式，揭示了资本主义社会发展的规律，并使唯物史观得到科学验证和进一步的丰富发展。《资本论》跨越了经济、政治、哲学等多个领域，是全世界无产阶级运动的思想指导。