不是成语。
资料扩展：成语是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语是汉文化中一颗璀璨的明珠。
成语具有以下的基本特征：
结构固定性
成语的构成成分和结构形式都是固定的，一般不能随意更变或增减语素。
例如“唇亡齿寒”，不能改为“唇亡牙冷”、“唇亡牙寒”、“唇无牙冷”“胸无点墨”，也不能增加成“胸中无有一点墨”。
此外成语里的语序也有固定性，不能随意更改。
例如“来龙去脉”不能改为“去脉来龙”“汗马功劳”不能改为为“功劳汗马”。
意义整体性
成语在意义上具有整体性。“它的意义往往不是其构成成分意义的简单相加，而是在其构成成分的意义基础上进一步概括出来的整体意义。”如“狐假虎威”，表面意义是“狐狸假借老虎的威势”，实际含义是“倚仗别人的权势去欺压人”“兔死狗烹”，表面意义是“兔子死了，猎狗就被人烹食”，实际含义是“给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉”“废寝忘食”，表面意义是“不顾睡觉，忘记吃饭”，实际含义是“极为专心努力”等等。
大口大口是成语吗的相关内容
大口大口地呼吸空气改为反问句
这句话可改为：难道大口大口的呼呼空气，不是很好吗
反问句就是把话反着说，用反问的语气，也就是说，反问句是双重否定，反问语气相当于一重否定。
大口大口是成语吗
不是成语。
资料扩展：成语是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语是汉文化中一颗璀璨的明珠。
成语具有以下的基本特征：
结构固定性
成语的构成成分和结构形式都是固定的，一般不能随意更变或增减语素。
例如“唇亡齿寒”，不能改为“唇亡牙冷”、“唇亡牙寒”、“唇无牙冷…
大口鲢鱼苗适合稻田养殖吗
适合
稻田一般养的是鲤鱼居多，偶尔也有些农户会放些鲢鱼进去，个别村镇每到插秧的季节政府还会给种田户发放鱼苗
稻田里面养鱼一般都是等到插秧的时候放些鱼仔进去，等到稻谷快要收割的时候再把它们放出来。稻田里面养的鱼细皮嫩肉，味道鲜美，口味比河鱼都要高上一等，所以特别受大家的欢迎。
大口鲶好养殖么
大口鲶好养殖。
养殖大口鲶鱼一定要有干净的水源，必须在有充足活水源的地方修建池塘，池塘修建的保水性一定要好，不能透水。池塘里可以种植一些水草，这样可以为大口鲶鱼提供栖息的环境，但是水草不能大面积生长，以防遮挡水面，阻隔氧气，导致呼吸不好。进出水口可以覆盖网纱，防止其他动物进入，同时也防止鱼逃脱，池塘四周要加高加固。
一个大口框念什么
一个大囗念wéi ，《说文解字》：“囗，回也。象回帀之形。” 。将四周都围起来是囗之范式。囗：wéi 。本义：古同“围”。囗：guó 。衍义：古同“国” 。
人和动物吃东西和发声的器官容器通外面的地方出入通过的地方中国长城的某些关口破裂的地方。
统一规范简化为“囗”。因与“口”相混。一般不做单字用。只用作偏旁。