【辽鹤】指辽东丁令威得仙化鹤归里事。唐刘禹锡《遥和白宾客分司初到洛中戏呈冯尹》：“冥鸿何所慕，辽鹤乍飞迴。”宋周邦彦《点绛唇·伤感》词：“辽鹤归来，故乡多少伤心地。”元赵孟頫《东阳八景楼》诗：“羽士曾闻辽鹤语，征人又见塞鸿飞。”宁调元《壬子感事四章》之一：“不食帝羓终积憾，似闻辽鹤有啼痕。”2.辽东人丁令威，学道后化鹤归辽，徘徊空中而言曰：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。”事见晋陶潜《搜神后记》卷一。后以“辽鹤”指代千年。前蜀杜光庭《刁子宗勉太尉谒灵池朱真人洞词》：“伏惟仙君道逸冥鸿，寿逾辽鹤。”

辽鹤归来典故

搜神记》曰：辽东城门有华表柱，忽有一白鹤集柱头，时有少年，举弓欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰：「有鸟有鸟丁令威，去家千岁今来归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。」遂高上冲天。今辽东诸丁，云其先世有升仙者，不知名字。

《搜神后记》卷一

丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：「有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。」遂高上冲天。今辽东诸丁云其先世有升仙者，但不知名字

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马蹄秋水的典故

秋水马蹄，作为词语，是《庄子·外篇》两个名篇《马蹄》和《秋水》的组合。亦作“马蹄秋水”，如常治国《题贺四海楹联艺术院成立》联：“四海友知音，丕振华风，辨见马蹄秋水万流趋进步，高标俪艺，凭凌虎尾春冰。”

马蹄秋水的典故

马蹄秋水出自“虎尾春冰真学问 ，马蹄秋水大文章。”上联出自《尚书.君牙》“心之忧危，若蹈虎尾，涉于春水”。意思是是说，心里担忧国家的安危，就像踩着了老虎尾巴，行走在春天薄薄的冰上一样。下联出自《庄子》，马蹄，秋水是庄子的两篇文章，即《庄子外篇九-马蹄》和《庄子外篇十七-秋水》。

执牛耳典故是什么

“执牛耳”典出《左传•哀公十七 年》。春秋时期，各诸侯国要订立盟约，必 须举行“歃血为盟”的仪式。盟誓以前，要 事先割下牛的耳朵取血，然后将牛耳放在珠 盘之上，由主盟者执盘。祭拜之后，主盟者 率先将牛血涂在口上，然后所有参与盟约的 人在神灵面前相继歃血，盟誓不违盟约，否 则必受惩罚，像被宰的牛一样死亡。

当时， 人们称仪式中手执装有牛耳珠盘的主盟者为 “执牛耳”。后以“执牛耳”作居于首领地 位之典，泛指在某个领域居于领导地位的 人。

一犬吠形百犬吠声典故由来

一犬吠形，百犬吠声，成语，出自汉·王符《潜夫论·贤难》，比喻不了解事情真相、随声附和。

中文名

一犬吠形，百犬吠声

外文名

yī quǎn fèi xíng，bǎi quǎn fèi shēng

释义

比喻不了解事情真相，随声附和

出处

汉·王符《潜夫论·贤难》

解释

吠：狗叫形：影子。一只狗看到影子叫起来，很多狗也跟着乱叫。比喻随声附和，没有主见，凑热闹。

出处

出处 汉·王符《潜夫论·贤难》：“谚云：‘一犬吠形，百犬吠声’。一人传虚，百人传实…

柳井典故

马云贵人孙正义让位日本首富！柳井正荣耀问鼎，他是何方神圣

福布斯公布了最新的日本富豪排行榜，在最新的榜单上，软银集团的掌门人孙正义个人资产为240亿美元，他因此从日本首富的位置跌落，这次替代他成为新任日本首富的是柳井正。

可能很多人还不知道柳井正是何方神圣，但要是提到优衣库大家可能就会知道了。柳井正是迅销集团的掌门人，迅销是一个服装集团，旗下知名品牌优衣库（UNQLO）拥有很高知名度，除此之外，还拥有ASPESI、Comptoir des Cotonniers、Foot Park等服装品牌。

人衔枚马裹蹄典故

出处春秋时期，齐国接到郑国的求援信，已联合鲁、宋两国发兵救郑。公子元闻报，知道三国兵到，楚军定不能胜。好在也打了几个胜仗，还是赶快撤退为妙。他害怕撤退时郑国军队会出城追击，于是下令全军连夜撤走，人衔枚，马裹蹄，不出一点声响。所有营寨都不拆走，族旗照旧飘扬。

人衔枚马裹蹄典故

人衔枚马裹蹄没有典故。

古人行军打仗夜袭时保持按静的方式。

枚指铜钱，一个士兵嘴里含一个，行军战斗前掉了会有惩罚。当然，只是一种方法，口中含物保持安静，衔一根木棍，就地取材也无不可。

马蹄震动声大，马裹蹄是尽量避免敌人听到马蹄声发觉，以便发动突袭。