人之初,性本善,性相近,习相远。
苟不教,性乃迁,教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。
养不教,父之过,教不严,师之惰。
子不学,非所宜。
幼不学,老何为。
玉不琢,不成器。
人不学,不知义。
为人子,方少时,亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席,孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨,弟于长,宜先知。
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七碗茶诗全文译文
《七碗茶诗》
唐·卢仝
一碗喉吻润, 二碗破孤闷。
三碗搜枯肠, 惟有文字五千卷。
四碗发轻汗, 平生不平事,尽向毛孔散。
五碗肌骨清, 六碗通仙灵。
七碗吃不得也, 唯觉两腋习习清风生。
释文:
一碗喝下去滋润了嘴唇和喉咙
两碗下肚打破了孤独烦闷的心情
三碗喝下后搜肠刮肚寻章摘句,只记得文字五千卷
四碗喝下轻微发了些汗,平生经历的不平事,都向浑身的毛孔发散
五碗喝下后感觉全身的肌肉和骨头清爽无比
六碗下肚感觉飘飘欲仙,通达神灵…
天下土崩瓦全文解释
天下之患,在于土崩,不在于瓦解,古今一也。
何谓土崩秦之末世是也。陈涉无千乘之尊、疆土之地,身非王公大人名族之后,无乡曲之誉,非有孔、曾、墨子之贤,陶朱、猗顿之富也。然起穷巷,奋棘矜,偏袒大呼,而天下从风,此其故何也由民困而主不恤,下怨而上不知,俗已乱而政不修,此三者陈涉之所以为资也。是谓之土崩。故曰:天下之患在于土崩。
何谓瓦解曰:吴、楚、齐、赵之兵①是也。七国谋为大逆,号皆称万乘之君,带甲数十万,威足以严其境内,财足以劝其士民,然不能西攘尺寸之地,而身为禽于中原者,此其故何也非权轻于匹夫而兵弱于陈涉也。当是之时,先帝之德泽未衰,而安土乐俗之民众,故诸侯无境外之…
尔食尔禄全文
“尔俸尔禄,民膏民脂,下民易虐,上天难欺”意思是:我的赏罚,决不会拖延。你们的俸禄,都是民脂民膏。小民容易被虐待,但上天不可被欺骗。出自五代十国时期孟昶亲撰的《颁令箴》。
原文:
“下民易虐,上天难欺,赋舆是功,军国是资。朕之爵赏,固不逾时,尔俸尔禄,民膏民脂。”
他人观花不涉你目全文
全文:
他人观花,不涉你目他人碌碌,不涉你足。
意思:
别人看花,没有碍你的眼别人忙忙碌碌,也没有挡你的路。
启示:
每个人都有自己的活法,只要没有打扰到别人,怎么做就是他们的自由。
保持尊重,不随便干涉,是一个人最大的修养。
列阵在前全文
原文是“临兵斗者,皆阵列前行”。
源自东晋葛洪的《抱朴子》内篇卷篇登涉篇,云:“祝曰:”临兵斗者,皆数组前行,常当视之,无所不辟”。
念法是这样:临兵,斗者,皆,阵列,前行(hang)。意思是这样:临兵(打仗的时候),斗者(勇士们),皆(都是),阵列(列队站在),前行(最前面的)。其实这就是一句鼓舞士气,增加勇气的话。