江苏省南京一带的民间传说中，莫愁女是我国南朝的梁代从洛阳远嫁渡江而来金陵（现在的南京）的，新婚不久，丈夫就到边疆打仗去了，后来再也没有回来，她化愁为不愁，一门心思都放在帮助邻里扶危济困上，深受邻里称颂。
但遭到公公反对和刁难，莫愁不堪诬陷凌辱，投石城湖而死，后人怀念莫愁，便把石城湖改称莫愁湖，就是现在南京的莫愁湖。
莫愁渡江典故
典故一：像当年项羽那样，即使自杀也绝不渡乌江。
典故二：愁字横拆，恰似一江春水将愁字破开。所以愁莫渡江，渡江之后，愁就被拆为两半，成为哀怨的两个秋心。
典故三：愁的时候不要在江面上航行，摇摇晃晃的让人感觉到世事如棋。惶惶忽忽仿佛什么事情都能发生一样。
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莫愁渡江典故
江苏省南京一带的民间传说中，莫愁女是我国南朝的梁代从洛阳远嫁渡江而来金陵（现在的南京）的，新婚不久，丈夫就到边疆打仗去了，后来再也没有回来，她化愁为不愁，一门心思都放在帮助邻里扶危济困上，深受邻里称颂。
但遭到公公反对和刁难，莫愁不堪诬陷凌辱，投石城湖而死，后人怀念莫愁，便把石城湖改称莫愁湖，就是现在南京的莫愁湖。
莫愁渡江典故
典故一：像当年项羽那样，即使自杀也绝不渡乌江。
典故二：愁字横拆，恰似一江春水将愁字破开。所以愁莫渡江，渡江之后，愁就被拆为两半，成为哀怨的两个秋心。
典故三：愁的时候不要在江面上航行，摇摇晃晃的…
王戎不取道旁李的典故
典故“王戎不取道旁李”出自《世说新语·雅量》，王戎六七岁时与小伙伴们在道旁玩耍，见有李树果实累累。小伙伴都抢着上去摘果实，唯王戎不动。他说李生大道旁果实却如此之多，必是苦。小伙伴们一吃，果如其言。这个故事表现了其遇事冷静，极具洞察力。
带晗的典故
晗：天色将明。出自《集韵》
晗晗，读作hán。基本字义天将明。雪后初晴的早晨，寓意天将明。迎接美好的清晨，给予希望。
五行：火
繁体字：晗
简体笔画：11画
康熙笔画：11画
《集韵》，汉族音韵学著作，共十卷。属于中国宋代编纂的按照汉字字音分韵编排的书籍。宋仁宗景祐四年（1037），宋祁、郑戬给皇帝上书批评宋真宗年间编纂的《广韵》多用旧文。与此同时，贾昌朝也上书批评宋真宗景德年间编的《韵略》“多无训释，疑混声、重叠字 ，举人误用”。
宋仁宗令丁度等人重修这两部韵书。《集韵》在仁宗宝元二年（1039）完稿。…
坐观垂钓者徒有羡鱼情典故
诗人运用了“临渊羡鱼，不如退而结网”（西汉刘安《淮南子·说林训》）的典故。
这是孟浩然投赠给张九龄的干谒诗。当时孟浩然西游长安，张九龄任秘书少监、集贤院学士副知院士，二人及王维为忘年之交。后张九龄拜中书令，孟浩然写了这首诗赠给张九龄，目的是想得到张九龄的引荐、赏识和录用。只是为了保持一点身份，才写得那样委婉，极力泯灭那干谒的痕迹。
坐观垂钓者徒有羡鱼情典故
语岀孟浩然《临洞庭湖赠张丞相》。“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”，化用《淮南子·说林训》的古语：“临河而羡鱼，不若归而结网。”喻指诗人空有出仕从政之心，却无从实现这一愿望。
二十四桥，有什么典故
二十四桥的芳名之所以流传千载，得益于杜牧的一首名诗："青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋，二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。"
二十四桥得名，有一个美丽的传说，相传唐代有人在一个月光如水、清风徐徐的夜晚，见到24个风姿卓越的仙女，身披羽纱，酥手托箫，鼓着粉腮，轻启朱唇。飘上一座小石桥，于是那舒缓柔美的旋律，便从24只箫管中缓缓地流淌出来。