出自四书五经中的《尚书》，原句为：为山九刃，功亏一篑。
译文：譬如堆垒九仞高的土山，只差一筐土，还是不算完成。
《尚书》“五经”之一，又称《书》或《书经》，是中国民族第一部古典文集和最早的历史文献，以记言为主，自尧舜到夏商周，跨越两千余年历史文献，是《三坟五典》的可考记录。《尚书》列为儒家经典之一，“尚”即“上”，《尚书》就是上古的书，是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编。
九刃功亏出自四书五经哪里的相关内容
九刃功亏出自四书五经哪里
出自四书五经中的《尚书》，原句为：为山九刃，功亏一篑。
译文：譬如堆垒九仞高的土山，只差一筐土，还是不算完成。
《尚书》“五经”之一，又称《书》或《书经》，是中国民族第一部古典文集和最早的历史文献，以记言为主，自尧舜到夏商周，跨越两千余年历史文献，是《三坟五典》的可考记录。《尚书》列为儒家经典之一，“尚”即“上”，《尚书》就是上古的书，是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编。
功亏一匮与功亏一篑的区别
匮是缺乏。功亏一匮是马上就要成功了但缺乏要用的东西没有最后完成。
功亏一篑比喻一件事只差最后一点就放下了，结果没完成。感到很惋惜。功亏一匮与功亏一篑都只差最后一点在意思基本相同。区别是功亏一匮是想作而缺乏材料因而功败垂成。功亏一篑是最后放下了因而功亏一篑。.
洛阳秋风出自哪里
洛阳城里见秋风意思是一年一度的秋风又出现在洛阳城中。这句诗出自唐代诗人张籍所作的《秋思》，全诗原文如下：
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
白话文意思是：一年一度的秋风又出现在洛阳城中，凉风阵阵吹起了我埋藏在心底的万千思绪，便想写封书信以表对家人思恋。又担心时间匆忙有什么没有写到之处，在送信之人即将出发前有再次打开信封检查。
此诗描写的是宦游在外的诗人，面对秋天的景物写家书时的思想活动及行动细节，真切细腻地表达了作者对家人的深深思念
正己化人，出自何处
“正己化人”出自《太上感应篇》。作者李昌龄，宋朝。
《太上感应篇》为道教经典，内容主要是劝人遵守道德规范，时刻止恶修善自利利他。本书特别强调承负法则，道经中系统的提出承负论的观点，是在东汉的《太平经》中。行善积德福庇子孙，作恶受罚殃及子孙。积善之家，必有余庆积不善之家，必有余殃。
“感应篇”是太上劝人作善之书。由此动彼谓之感，由彼答此谓之应，应善恶感动天地，必有报应也。《太上感应篇》是非常重要的一篇文章，被誉为“古今第一善书”。上至朝廷，下至民间，刊印传播者众多，到明清时期达到高峰。旨在劝善，简称《感应篇》，作者不详，树立了人在世上的正确形象，许多内容仍然具有积极…
问赶路人出自哪里
出自大冰的《我不》，原句是:“星光不问赶路人，时光不负有心人”，意思是:无论出身，无论学识，无论目标，只要你勇于在暗夜前行，星光总会照亮前行的路，时光依然。
“星光不问赶路人”这句话是对自己的鞭策之语。这句的“星光”有两个意思：一是明指天上的星星所散发出来的光，再就是暗指能引导他实现心中所愿的智者或智慧之光。