孟子。

“民为贵，社稷次之，君为轻”出自《孟子》，是孟子民本思想的重要体现。

“民贵君轻”的“民本”思想是孟子“外王学”的核心，也是中国传统政治理念的核心原则之一。细究之下，我们可以发现，“民本”思想在孟子哲学体系中包含着三个面向：终极性面向、主体性面向与教化面向。

“民本”的终极性面向。孟子“民本”思想的首要之义在于，以“民”作为国家或王朝政治合法性的第一准则。

均为清观点的，古代思想家是的相关内容

为学莫重于尊师体现的观点

“师道尊严”作为尊师重教理念在道德层面的集中表达，不仅是对以教师群体为代表的知识分子的尊重，也是对教育、文化、知识的尊崇，更是推动社会发展进步的重要精神力量。

“师道尊严”一词出自《礼记·学记》，曰：“师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”师道，指师者所承载之道师德，指为师的德性与德行。作为教育教学的主导者，教师的地位极其重要，他们应该是“道”的载体，他们的一举一动、一言一行都可能在学生心中深深扎根。教师承担着让每个孩子健康成长、办好人民满意教育的重任。“道之所存，师之所存也”，教师不讲“师道”，后果不堪设想。正因如此，“师道”必须尊贵、庄严。教师学为人师、行为世范，他们有爱有敬…

形容人观点明确、爱憎分明的成语

爱憎分明:是一则汉语成语

爱憎分明的意思是形容爱和恨的立场和态度十分鲜明。该成语构词方式是主谓式。独具只眼：具有独到的眼光和见解。形容眼光敏锐，能看到别人不易发现的事物。

以微知著 ：微：微小著：显著。从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质。

独具慧眼 ：能看到别人看不到的东西，形容眼光敏锐，见解高超能作出精细判断的

别具慧眼 ：慧：聪明，有才智。具有独到眼光。

远见卓识 ：有远大的眼光和高明的见解。

形容人观点明确、爱憎分明的成语

泾渭分明 [jīng wèi fēn míng]

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万物有常物极必反是谁的观点

「天地有常道，万物有常性。道不可以终静，济之以动性不可以终动，济之以静。」天地万物有常，动静交济的说法，见唐白居易《动静交相养赋》。

其说本老庄学说，阐明「物极必反」道理。《吕氏春秋·博志篇》曰：「全则必缺，极则必反。」事物发展到极端或尽头，总会向相反方向转化。

物极必反这种思想源自老子，并在《庄子》、《吕氏春秋》、《准南子》、《曷＋鳥冠子》、《近思錄》等书中，都有提及。

适应性观点提出人是谁

是美国课程学者伯曼和麦克劳林。

美国课程学者伯曼和麦克劳林在20世纪70年代中期最先提出“相互适应” 的理念。

相互适应（coadaptation）是指有机体个体之间或机体内部的适应状况。前者有物种之间的，如寄生虫和宿主之间的关系也有物种内部的，如群居动物个体间的信号交往。后者涉及完成一个动作时神经与肌肉的关系与作用等方面。

适应性观点提出人是谁

适应性理论是指美国心理学家霍兰德提出的一种职业人格理论。该理论指出，员工对工作的满意度和流动倾向性，取决于个体的人格特点与职业环境的匹配程度。