“师道尊严”作为尊师重教理念在道德层面的集中表达，不仅是对以教师群体为代表的知识分子的尊重，也是对教育、文化、知识的尊崇，更是推动社会发展进步的重要精神力量。

“师道尊严”一词出自《礼记·学记》，曰：“师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”师道，指师者所承载之道师德，指为师的德性与德行。作为教育教学的主导者，教师的地位极其重要，他们应该是“道”的载体，他们的一举一动、一言一行都可能在学生心中深深扎根。教师承担着让每个孩子健康成长、办好人民满意教育的重任。“道之所存，师之所存也”，教师不讲“师道”，后果不堪设想。正因如此，“师道”必须尊贵、庄严。教师学为人师、行为世范，他们有爱有敬、尊重人性、严谨为学，我们的民族信仰体系才能牢固树立起来。

教师要能够达到知善恶、明是非、能担当、有格局、有境界。当今时代，知识更新周期大大缩短，对教师能力素质提出新的更高要求。教师应注重终身学习，站在知识发展最前沿，在不断充实、拓展、提高自己的同时，掌握教书育人规律，把握学生成长规律，及时更新教育理念，形成独特的教学特色、育人风格，点燃学生对真善美的向往。

教育部门和学校也应充分尊重教师的教育自主权。减少和弱化行政力量的过度介入，做到制度上松绑，精神上“减压”，为他们的专业发展和精神成长提供更为宽松的环境。现实生活中，需将教师从过度的道德绑架上解脱下来，强化对他们的精神关怀，才能重树师道尊严，使教师真正成为“太阳底下最光辉的职业”。

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防重于治的意思

防的意义大于值治嘛 就是说我们要“防患于未然”，就想火灾一样。

防重于治，预防永远比治疗要更重要，预防肯定也有一部分费用产生，但是这个费用远比治疗产生的费用要小的多，再就是预防不会对鸡群的生产性能造成影响，而且可以避免鸡的死淘，死淘的成本也是非常高的，特别我们养到下蛋的时候发生死淘，我们前期成本的投入，鸡还没有产生效益，鸡就死掉了，损失巨大。

为学莫重于尊师体现的观点

“师道尊严”作为尊师重教理念在道德层面的集中表达，不仅是对以教师群体为代表的知识分子的尊重，也是对教育、文化、知识的尊崇，更是推动社会发展进步的重要精神力量。

“师道尊严”一词出自《礼记·学记》，曰：“师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”师道，指师者所承载之道师德，指为师的德性与德行。作为教育教学的主导者，教师的地位极其重要，他们应该是“道”的载体，他们的一举一动、一言一行都可能在学生心中深深扎根。教师承担着让每个孩子健康成长、办好人民满意教育的重任。“道之所存，师之所存也”，教师不讲“师道”，后果不堪设想。正因如此，“师道”必须尊贵、庄严。教师学为人师、行为世范，他们有爱有敬…

为学莫重于尊师体现的观点

“师道尊严”作为尊师重教理念在道德层面的集中表达，不仅是对以教师群体为代表的知识分子的尊重，也是对教育、文化、知识的尊崇，更是推动社会发展进步的重要精神力量。

“师道尊严”一词出自《礼记·学记》，曰：“师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”师道，指师者所承载之道师德，指为师的德性与德行。作为教育教学的主导者，教师的地位极其重要，他们应该是“道”的载体，他们的一举一动、一言一行都可能在学生心中深深扎根。教师承担着让每个孩子健康成长、办好人民满意教育的重任。“道之所存，师之所存也”，教师不讲“师道”，后果不堪设想。正因如此，“师道”必须尊贵、庄严。教师学为人师、行为世范，他们有爱有敬…

好事多磨体现了哪些哲学观点

体现了“否定之否定”观点。

“好事”：可以理解为符合规律、体现民意、最终人所称快的事情。好事体现了发展的趋势与必然性，因为好事合规律，顺民意，所以最终不可抗拒。我们常说前途是光明的，就是这个道理。

“多磨”：但事物发展又非一帆风顺。因为事物发展有一个过程，发展既源自于自身的矛盾，还受制于环境与各种条件，发展过程中难免出现偶发事件的影响与干扰，造成发展过程的偏差与摇摆。

因此，还有一句话“道路是曲折的”，任何好事都有可能出现一波三折。我们的主观能动性不是体现在完全排除这些波折，而是尽量减少不必要的波折。有些波折是事物发展过程中不可避免的，但有些波折却是人…

对于雨果观点的评价

对雨果的评价有以下几个方面：

1、雨果无疑是法兰西文学史上的巨擘、最闪耀的明星之一。他才华横溢，并且富有激情，而且善于用激烈的故事情节来打动人心

2、不过，除了这些标签式的赞誉之外，雨果另有其作为凡人的一面，他同样在生活当中经历了坎坷，犯下了多种错误，并且也有和每个人一样的人性弱点。他像那时候上流社会的男人一样放荡，对妻子并不忠贞，情妇前后好几个，有一个甚至在身边长留了三十年——也许这种放荡因为文学家的才华而被蒙上了一层脂粉，但是毫无疑问，这种不忠贞深深地伤害了自己的妻子，并且给孩子们树立了并不完美的榜样

3、如果说在当时的环境下，放荡的生活只是道德上…