“君子用人如器，各取所长”翻译：君子用人如用器物一样，各取它的长处。出自《用人之道》：“太宗令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：‘非不尽心，但于今未有奇才耳！’上曰：‘君子用人如器，各取所长。古之致治者，岂借才于异代乎正患己不能知，安可诬一世之人！’”

译文：

唐太宗让封德彝举荐有才能的人，他过了好久也没有推荐一个人。太宗责问他，他回答说：“不是我不尽心去做，只是当今没有杰出的人才罢了！”

太宗说：“君子用人如用器物一样，各取它的长处。古代能治理好国家的帝王，难道是向别的。朝代去借人才来用的吗我们只是担心自己不能识人，怎么可以冤枉当今一世的人呢”

《用人之道》出自于北宋史学家司马光主编的《资治通鉴》的“唐太宗论举贤”。

在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。《资治通鉴》全书294卷，约三百多万字，另有《考异》、《目录》各三十卷。

君子用人如器，各取所长的意思的相关内容

君子不夺人所好的下一句是什么

1、原句为“贤者不炫己之长，君子不夺人所好。救既败之事，如驭临岩之马，休轻加一鞭。”出自《增光贤文》。

2、释义：每个人都会遇到让心灵做出抉择的事情，不论何时何处，我们都要有一颗帮助别人的心。

帮助别人其实也就是强大自己，让你在人生的旅途中，拥有充满快乐的心情，走进充满机遇的境界，收获充满希望的未来。

君子不夺人所好的下一句是什么

“君子不夺人所好”的下一句是救既败之事，如驭临岩之马，休轻加一鞭。意思是君子是知书达礼之人，对于别人所喜欢的东西，一定要谦让，因为自己也可能有喜爱的东西，如果被人所取，自己也会心里难过的，所以由己及彼，不能做出让…

君子兰花夹箭如何解决

君子兰夹箭的原因有很多，针对不同的情况，一般要用不同的方法。如果是养分不足导致的，需要给它适当施肥，一般选用啤酒或磷钾肥。如果是温度过高导致的，需要及时降温。如果是光照太强导致的，需要适当遮阴。如果是叶子太硬导致的，需要将其绑住，为花箭提供生长空间。

君子兰花夹箭如何解决

君子兰花夹在叶片中间长出不来的现象叫做夹箭。君子兰夹箭以后，可以通过对君子兰进行遮光处理和捆绑它的叶片的方式来促使其抽箭。另外，还可以按照1:50的比例将度数不高的啤酒或者白酒与温水调和，浇灌在君子兰的根部。此外，还可以用温水浸泡盆栽、增加其生长环境的早晚温差来解决夹箭问题。

君子兰…

君子在野，小人在位是什么意思

出自《尚书·大禹谟》。原文：君子在野，小人在位，民弃不保，天降之咎。翻译成现代文的意思：如果贤能的君子不当政，无德的小人却在位掌权，百性就会背弃离散，上天也会降下大祸。《尚书》是儒家经典《四书五经》中的五经之一，通常认为是上古事迹的汇编，是历代儒家学子必读之作。儒家是入世之学，在很长时间里是中国文化的主流。我们现在讲国学，基本上都是在讲儒家。几千年的变迁，时代早已发生了天翻地覆的变化，唯文化永恒。我们依然可以从古代这些典籍中获得给养，得到启发。

君子在野，小人在位是什么意思

1、品格高尚有才学的人并没有得到发挥的机会，而碌碌无为的无能之人却占据着朝廷要职。

君子谋道不谋食的深度解析

1、君子所谋求的是大道的确立与践行，不会去谋求个人生计。“君子”本指统治者和贵族男子，后泛指才德出众的人“道”指根本的原则、道理等“食”即饭食，泛指基本的生存资源。君子作为社会精英，应当以“道”的确立与践行为己任。这并不是对君子的苛求，既为君子，其基本生计无须多虑，否则有负于作为社会精英的引领使命。

2、示例：子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁（něi）在其中矣学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。” （《论语·卫灵公》） （孔子说：“君子所谋求的是大道的确立与践行，而不是个人的生计。耕田种地，可能会饥饿治学求道，可能得到俸禄。君子担心的是大道不能确立或践行，不担心自己贫穷。”）…

君子兰花哪个是雌蕊哪个是雄蕊

回答 君子兰的雌蕊中间粗壮，顶部有柱头，而外围的花丝是雄蕊，较细。君子兰是雌雄同株的植物，开花时花序顶生，花朵直立，每个花序上有7-30朵小花，有的可达到40朵以上。花色为鲜红色，花期长，观赏价值高。为了保证它如期开花，养护期间需提供温暖、通风好、肥水足的环境。