“君子用人如器，各取所长”翻译：君子用人如用器物一样，各取它的长处。出自《用人之道》：“太宗令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：‘非不尽心，但于今未有奇才耳！’上曰：‘君子用人如器，各取所长。古之致治者，岂借才于异代乎正患己不能知，安可诬一世之人！’”
译文：
唐太宗让封德彝举荐有才能的人，他过了好久也没有推荐一个人。太宗责问他，他回答说：“不是我不尽心去做，只是当今没有杰出的人才罢了！”
太宗说：“君子用人如用器物一样，各取它的长处。古代能治理好国家的帝王，难道是向别的。朝代去借人才来用的吗我们只是担心自己不能识人，怎么可以冤枉当今一世的人呢”
《用人之道》出自于北宋史学家司马光主编的《资治通鉴》的“唐太宗论举贤”。
在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。《资治通鉴》全书294卷，约三百多万字，另有《考异》、《目录》各三十卷。
君子用人如器，各取所长的意思的相关内容
君子所见略同的含义
意思是：习惯说成英雄所见略同，所见：所见到的，指见解略：大略，大致。英雄人物的见解基本相同。
这是对意见相同的双方表示赞美的话。主谓式作宾语对意见相同的双方表示赞美的话。
成语出处： 《三国志·蜀书·庞统传》裴松之注引《江表传》：“天下智谋之士所见略同耳。”
君子不器,商者无域
句子的意思是：君子不能象器具那样，作用仅仅限于某一方面，商人经商的范围，没有边界。
君子不器，出自《论语·为政第二》：子曰：温故而知新，可以为师矣。子曰：君子不器。
译文：孔子说：温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。孔子说，君子不能象器具那样。
君子如器文言文
上令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有其才耳！”
上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治者，岂借才于异代乎正患已不能知，安可诬一世之人！”译：唐太宗让封德彝举荐有才能的人，他过了好久也没有推荐一个人太宗责问他。他回答说：“不是我不尽心去做，只是当今没有杰出的人才啊！”
太宗说：“用人跟用器物一样，每一种东西都要选用它的长处，古来能使国家达到大致的帝王，难道是向别的朝代去借人才来用的吗
我们只是担心自己不能识人，怎么可以冤枉当今一世的人呢”
君子如器文言文
上曰:”君子用人如器，各取所长。古之致治者，岂…
君子不食嗟来之食典故
出自《礼记 檀弓下》。原文：齐大饥，黔敖为食于路，以待饥者而食之。 有饥者，蒙袂、辑履，贸然而来。
黔敖左奉食，右执饮，曰："嗟，来食！"扬其目而视之，曰："予唯不食嗟来之食，以至于斯也！"从而谢焉，终不食而死。
花中君子，反义词
所谓的君子的反义词应该是小人，也可以说是伪君子，虚伪的浪子，花中君子就是百花中的天花板，千千君子风度翩翩齐压群芳，翩翩公子就是花中君子吧，而虚伪的伪君子就是相反的意思，看表面风度翩翩，实际内心一片阴暗，龌蹉，这是我的答案。