鲁哀公曾对拜见他的庄子深有感慨地说：“咱鲁国儒士很多，唯独缺少像先生这样从事道术的人才。” 庄子听了鲁君的判断，却不以为然地持否定态度：“别说从事道术的人才少，就是儒士也很缺。”
鲁哀公反问庄子：“你看全鲁国的臣民几乎都穿戴儒者服装，能说鲁国少儒士吗”
庄子毫不留情地指出他在鲁国的所见所闻：“我听说在儒士中，头戴圆形礼帽的通晓天文穿方形鞋的精通地理佩戴五彩丝带系玉玦的，遇事清醒果断。”庄子见鲁王认真听着，接着表示自己的见解：“其实那些造诣很深的儒士平日不一定穿儒服，着儒装的人未必就有真才实学。”
庄子向鲁王建议：“您如果认为我判断得不正确，可以在全国范围发布命令，宣布旨意，凡没有真才实学的冒牌儒士而穿儒服的一律问斩！”
鲁哀公采纳了庄子的谏言，在全国张贴命令。不过5天，鲁国上上下下再也看不见穿儒服的“儒士”了。唯独有一男子，穿戴儒装立于国宫门前。鲁哀公闻讯立即传旨召见。鲁哀公见来者仪态不俗，用国家大事考问他，提出的问题五花八门千变万化，对方对答如流，思维敏捷，果然是位饱学之士。
庄子了解到鲁国在下达命令后，仅有一位儒士被国君召进宫，敢于回答问题。于是他发表自己的看法：“以鲁国之大，举国上下仅只一名儒士，能说人才济济吗”
这篇寓言很有讽喻意味。
它告诉我们一个道理：真才实学不是靠衣着和包装来装扮的，形式不能取代实质。菜根谭中说：“浓肥辛甘非真味，真味是淡神奇卓异非至人，至人是常。”
意思是：酸甜苦辣不是真正的味道，真正的味道是平平淡淡行为神秘奇特和穿着奇装异服的不是真正的高人，真正的高人是普普通通的。
其实这是很容易理解的，那些真正的在某一个领域拥有真才实学的人，才华上的自信会造就他内心的清高，所以这样的人一般都是不屑于用外在形式去包装自己的。
再者，专心于某一项研究的人，所有的精力都用在了学术上面，就很少有精力去研究穿着打扮了。
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春秋鲁国是现在的哪里
答案如下：
春秋时期的鲁国就是现在的山东省南部。春秋时期的鲁国是周武王弟弟周公旦的封地。
由于周公旦在镐京协助周武王治理国家。就派自己儿子到封地鲁国建国。鲁国以西周王朝的礼仪制度为蓝本治理国家。
春秋鲁国是现在的哪里
鲁国在山东西部，东部是齐国，山东号称齐鲁大地，山东省简称鲁。鲁国都城在济宁的曲阜市。鲁国是周公的封地，齐国是姜子牙的封地。鲁国一向是传统文化盛行的地方，齐人喜兵法。
春秋鲁国是现在的哪里
春秋战国时的齐国和鲁国的主体都在山东省，鲁国都城在今山东曲阜，齐国都城在今山东临淄，山东省是齐国、鲁国旧地，今天还称…
鲁国人的特点
司马迁在《史记·货殖列传》中说，齐国“其俗宽缓阔达，而足智，好议论，地重，难动摇”。谈及鲁国，则是“有周公遗风，俗好儒”，“俭啬，畏罪远邪”。显然，齐鲁两地民风差异很大。齐国人深受管仲治国的影响，崇尚国富兵强，务实而内心刚毅鲁国人则处处尊重周礼的约束，偏于保守，温良节俭。
鲁国少儒的道理
鲁哀公曾对拜见他的庄子深有感慨地说：“咱鲁国儒士很多，唯独缺少像先生这样从事道术的人才。” 庄子听了鲁君的判断，却不以为然地持否定态度：“别说从事道术的人才少，就是儒士也很缺。”
鲁哀公反问庄子：“你看全鲁国的臣民几乎都穿戴儒者服装，能说鲁国少儒士吗”
庄子毫不留情地指出他在鲁国的所见所闻：“我听说在儒士中，头戴圆形礼帽的通晓天文穿方形鞋的精通地理佩戴五彩丝带系玉玦的，遇事清醒果断。”庄子见鲁王认真听着，接着表示自己的见解：“其实那些造诣很深的儒士平日不一定穿儒服，着儒装的人未必就有真才实学。”
庄子向鲁王建议：“您如果认为我判断得不正确，可以在全国范…
钟毓钟会少有令誉的道理和启示
毓钟会少有令誉的启示：巧妙的运用了词语顺序的变化为自己解围，顺便也奉承皇帝，恰到好处。
（主人公的聪明主要体现在：钟毓钟会还只是十多岁的小孩，第一次见到皇帝，兄弟二人诚惶诚恐在所难免，但他们在与魏文帝的对答之中既见善辩之才，又恰到好处地奉承了皇帝。）
钟毓钟会少有令誉的道理和启示
通过在钟家发生的两件事从而体现出钟毓、钟会聪明机智和语言上的幽默风趣。他们面对魏文帝突如其来的问题，能镇静思考，冷静作答。用得体的语言既回答了问题，又维护了魏文帝的威严
锥刺股的故事告诉我们什么道理
“头悬梁，锥刺股”，给人们的启示是：学习需要持之以恒的毅力和不惧困难的决心。古人这种求学的精神令人钦佩。在那样恶劣、贫困的情况下，能够克服困难，不受外界环境影响、努力学习。
一、出处
宋朝王应麟的《三字经》
二、原文
头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。
如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。
锥刺股的故事告诉我们什么道理
孙敬头悬梁、苏秦锥刺股都是中国历史春秋时代的经典典故，后世总结为“悬梁刺股”的故事。
这两则历史典故都是与寒门子弟勤奋苦读有关，故事本身告诉我们要实现远大崇高的理想抱负，就要经得起时…