马裹蹄是指用布或其他纺织物将马的四只蹄子包裹起来，最早出现在我国古时的战场中。是古人行军打仗夜袭时保持安静的方式，马裹蹄是为了防止因为马蹄声而被敌人发现。体现了古人的智慧，有效降低了马蹄踏地带来的声响，获得奇兵的效果。

马裹蹄典故

古人行军打仗夜袭时保持按静的方式，枚就是铜钱含着防止有人说话，马裹蹄是为了防止因为马蹄声被敌人发现。是一首无伴奏人声合唱作品。分黄沙、行军开始、敌袭、决战、白云外、日出、援军、春风不度八个小节，叙事性极强。陈戌侃一段充满西域风情的吟唱，将听众从现代带回了那个铁与血的时空。人声模拟出风声、胡笳声、羌笛声。

古人行军打仗夜袭时保持按静的方式，枚就是铜钱含着防止有人说话，马裹蹄是为了防止因为马蹄声被敌人发现。

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人衔枚马裹蹄典故

出处春秋时期，齐国接到郑国的求援信，已联合鲁、宋两国发兵救郑。公子元闻报，知道三国兵到，楚军定不能胜。好在也打了几个胜仗，还是赶快撤退为妙。他害怕撤退时郑国军队会出城追击，于是下令全军连夜撤走，人衔枚，马裹蹄，不出一点声响。所有营寨都不拆走，族旗照旧飘扬。

人衔枚马裹蹄典故

人衔枚马裹蹄没有典故。

古人行军打仗夜袭时保持按静的方式。

枚指铜钱，一个士兵嘴里含一个，行军战斗前掉了会有惩罚。当然，只是一种方法，口中含物保持安静，衔一根木棍，就地取材也无不可。

马蹄震动声大，马裹蹄是尽量避免敌人听到马蹄声发觉，以便发动突袭。

马裹蹄典故

马裹蹄是指用布或其他纺织物将马的四只蹄子包裹起来，最早出现在我国古时的战场中。是古人行军打仗夜袭时保持安静的方式，马裹蹄是为了防止因为马蹄声而被敌人发现。体现了古人的智慧，有效降低了马蹄踏地带来的声响，获得奇兵的效果。

马裹蹄典故

古人行军打仗夜袭时保持按静的方式，枚就是铜钱含着防止有人说话，马裹蹄是为了防止因为马蹄声被敌人发现。是一首无伴奏人声合唱作品。分黄沙、行军开始、敌袭、决战、白云外、日出、援军、春风不度八个小节，叙事性极强。陈戌侃一段充满西域风情的吟唱，将听众从现代带回了那个铁与血的时空。人声模拟出风声、胡笳声、羌笛声。

古人行军打仗夜袭时保…

王戎不取道旁李的典故

典故“王戎不取道旁李”出自《世说新语·雅量》，王戎六七岁时与小伙伴们在道旁玩耍，见有李树果实累累。小伙伴都抢着上去摘果实，唯王戎不动。他说李生大道旁果实却如此之多，必是苦。小伙伴们一吃，果如其言。这个故事表现了其遇事冷静，极具洞察力。

带晗的典故

晗：天色将明。出自《集韵》

晗晗，读作hán。基本字义天将明。雪后初晴的早晨，寓意天将明。迎接美好的清晨，给予希望。

五行：火

繁体字：晗

简体笔画：11画

康熙笔画：11画

《集韵》，汉族音韵学著作，共十卷。属于中国宋代编纂的按照汉字字音分韵编排的书籍。宋仁宗景祐四年（1037），宋祁、郑戬给皇帝上书批评宋真宗年间编纂的《广韵》多用旧文。与此同时，贾昌朝也上书批评宋真宗景德年间编的《韵略》“多无训释，疑混声、重叠字 ，举人误用”。

宋仁宗令丁度等人重修这两部韵书。《集韵》在仁宗宝元二年（1039）完稿。…

坐观垂钓者徒有羡鱼情典故

诗人运用了“临渊羡鱼，不如退而结网”（西汉刘安《淮南子·说林训》）的典故。

这是孟浩然投赠给张九龄的干谒诗。当时孟浩然西游长安，张九龄任秘书少监、集贤院学士副知院士，二人及王维为忘年之交。后张九龄拜中书令，孟浩然写了这首诗赠给张九龄，目的是想得到张九龄的引荐、赏识和录用。只是为了保持一点身份，才写得那样委婉，极力泯灭那干谒的痕迹。

坐观垂钓者徒有羡鱼情典故

语岀孟浩然《临洞庭湖赠张丞相》。“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”，化用《淮南子·说林训》的古语：“临河而羡鱼，不若归而结网。”喻指诗人空有出仕从政之心，却无从实现这一愿望。