琵琶行,并序的的主旨句是

更新时间:2023-04-28 02:02

《琵琶行》的主旨句是“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”

通过写琵琶女生活的不幸,结合诗人自己在宦途所受到的打击,唱出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的心声。社会的动荡,世态的炎凉,对不幸者命运的同情,对自身失意的感慨,这些本来积蓄在心中的沉痛感受,都一起倾于诗中。它在艺术上的成功还在于运用了优美鲜明的、有音乐感的语言,用视觉的形象来表现听觉所得来的感受萧瑟秋风的自然景色和离情别绪,使作品更加感人。

琵琶行,并序的的主旨句是的相关内容

主旨,旨在读音

旨[ zhǐ ]

1、意义用意目的主~。要~。宗~。

〈形〉

1、(会意。甲骨文字形。上象“匕”(bǐ)即匙形,下面是口,以匙入口,表示味道好。”“口”隶变为“日”。《说文》:“从甘,匕声。本义:味美)

2、同本义

旨,美也。从甘,匕声。——《说文》

3、美好

垂功烈而不刊,不亦旨哉!——柳宗元《与李睦州论服气书》

〈名〉

1、美味的食品

我有旨畜,亦以御冬。——《诗·邶风·谷风》

2、意思意义

妙达此旨,始可言文。——《宋书·谢灵运传论》…

过零丁洋中心主旨

《过零丁洋》的主旨是:诗人通过写自己的身世和国家的遭遇,表明了诗人视死如归的英雄气概和英勇无畏的献身气概,作者把个人的经历与国家的安危紧紧联系在一起,从而有力的表现了诗人忠贞的民族气节。作者是文天祥,原文:辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死留取丹心照汗青。

过零丁洋中心主旨

过零丁洋是爱国诗人文天祥被俘后写的一首诗,这首诗通过自叙经历表现自己身世浮沉,为国征战。并写出了“人生自古谁无死留取丹心照汗青”的慷慨呼声。这首诗的主旨表现了文天祥慷慨激昂的爱…

骆驼祥子第二章主旨

《骆驼祥子》第二章主要内容是:祥子买上新车才半年,北平便发生了战乱。祥子为了多赚点钱,便怀着侥幸心理贪图高车费往清华拉客人,结果被军阀队伍抓去当差,车也被抢走了。祥子跟着军队走了没多久就偷偷的跑了,临走牵走了兵们的骆驼,当是对自己丢了车的补偿。

【扩展资料】:

《骆驼祥子》第二回赏析

祥子逃走之后,带着骆驼在黑暗里走。文中写道“四外什么也看不见,就好像全世界的黑暗都在等着他似的,由黑暗中迈步,再走入黑暗中身后跟着那不声不响的骆驼。”这里便为全文埋下了伏笔,祥子在走的过程中是挣扎的,在对黑暗进行反抗,但是由于他的意识是盲目的,所以他的挣扎注定是没有结果的…

大同社会的主旨

大同:指理想社会。同,有和,平的意思。大同社会的主旨,首先消除贫困,没有压迫,地位平等,人人共享的局面。大同社会的主旨,首先消除贫困,没有压迫,地位平等,人人共享的局面。

大道之行也,天下为公:选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养男有分,女有归。货,恶其弃于地也,不必藏于己恶其不出于其身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓『大同』。

大同社会是中国人思想传统中最后理想社会或人类社会的最高阶段。

他起来了艾青概括和主旨

艾青的《他起来了》表达了:抗日战争初期民族奋起战斗的决心和精神。《他起来了》是一首充满了激情和热血的诗,它为历史塑造了一个准备进入生死搏斗的民族巨人的形象。

《他起来了》的艺术审美特点显示出巨型的雕塑感,这不仅由于它的语言的重量,主要是诗的意象的深度和空间感所决定的。他是一个与敌人血战的巨人,是有血有肉可感的生命,从屈辱和血泊中站起来的一个英勇无比的民族。

他起来了艾青概括和主旨

这是一首充满了激情和热血的诗,它为历史塑造了一个准备进入生死搏斗的民族巨人的形象。

诗人善于从平凡的生活中提炼出典型的意象,以散文似的诗句谱写出强烈的节奏。诗歌具…