孙权劝学和赵普的相同之处:都能以天下事为己任两人的成就都很大，但读书太少，限制了水平的发挥两人都善于听取他人的忠告读书后他们的处事水平都有了很大提高。

不同之处:孙权劝学重视过程，用赵普年少时和晚年时对学术学习的态度作对比，体现了赵普更重视结果。

孙权劝学和赵普的异同

孙权劝学的对象吕蒙和赵普一样都是没什么文化的人。不同之处是吕蒙在孙权劝导下发愤读书，以至于让儒雅谙文的鲁肃惊讶道：“士别三日，当刮目相看。”

而赵普不喜读书，仅以半部《论语》佐宋太祖得天下。

孙权劝学和赵普的异同的相关内容

五年级劝学名言警句

●青年时种下什么，老年时就收获什么。

——易卜生

●人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。

——达·芬奇

●人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。

——雷锋

●人的天职在勇于探索真理。

——哥白尼

●人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。

——高尔基

●人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。

——雨果

劝学古诗与劝学文言文有啥区别

内容上没什么区别，主要是呈现形式上有区别。

劝学诗，就是用诗的方式来表达劝说别人学习的。古诗词一般是具有一定格式的。诗如律诗，绝句等，句数字数还有韵脚有相应规定词则更甚，词基本上都是有词牌名的，不同的词牌，每一句的字数都不相同，使用同一个词牌的两首词，每一句的字数都是对应相等的。

而劝学的文言文，就是古人写的文章，古人使用文言，之乎者也之类的，一般没有固定格式，主要是以叙事的方式来说的。

呈现方式虽有不同，但是内容上都是劝人勤奋学习。

孙权劝学主旨概括50字

吕蒙是孙权的爱将，但文化水平低。孙权让他多读书，吕蒙以军务繁忙为由来推托。孙权说，你有我忙吗我都天天读书。于是吕蒙开始天天坚持读书。

过了一段时间，鲁肃途经吕蒙军营去拜访，对吕蒙言谈大为惊讶，才有了士别三日当刮目相看的成语。

孙权劝学主旨概括50字

通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉我们读书的重要性，还告诉我们不要以一成不变的态度看待他人，要以开放的眼光看待事物。

劝学故木受绳则直故的意思

句中“故”的意思是“所以”，句意是：所以木材经受墨绳就会很直。

《劝学》这篇文章围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度、内容、方法和目的等方面，有条理、有层次地加以阐述。

在写作上的一大特色是通过比喻阐述道理、证明论点。全文除少数地方直接说明道理外，几乎都是比喻。文中运用了大量生活中常见的比喻把抽象的道理说得明白、具体、生动，深入浅出，使读者容易接受。有时作品集中了好些并列的比喻，从同一角度反复地说明问题。

刘权劝学中有哪两个通假字

答 孙权劝学中有两个通假字，卿今当涂掌事 涂:通“途”，道路邪(yé):通“耶”，语气词，表反问。 孙权劝学 宋·司马光

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与有点蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。