《劝五更》是一首民间灵歌。
内容如下：
一更子里劝亡者奠把泪淌，辞宗祖别乡邻莫把心伤。
你在世对父母尽忠尽孝，好比是行孝的杀虎杨香。
二更里劝亡者切莫哭啼，世界上曾有个白头夫妻。
恩恩爱度过了七十余年，今一别那里能再度团圆。
你儿孙行孝道那个能比，就好似拾桑供母行孝的蔡顺。
三更里劝亡者莫要悲切，升仙界极乐天再不着急
在地上你为人有情有义，众朋友和乡邻舍不得你。
大限到来接你谁能代替，儿和女再行孝留不住你。
有剡子鹿乳奉亲救活娘命，救不活阳寿满敬爱的双亲。
四更里劝亡者早把心放，儿和女能理事不要悲伤。
你的父在世上有威有信，众亲朋帮助你四海春风。
汉文帝尝汤药侍奉父母，是儿女都要学行孝之人。
五更里劝亡者要把山上，孝子们舍不得珠泪悲伤。
你在世为儿孙煎熬受尽，为儿孙创下了不朽功勋
儿要学孝孟宗哭竹生笋，逢年节多祭奠纪念亡灵。
亡升天要保佑一家满门，又要富又要贵繁荣昌盛。
亡升天要保佑乡邻朋友，都为你费心血守夜熬更。
升仙界亡保佑执客督管，里里外众亲朋帮忙之人
都为你熬几夜不曾合眼，还把你送上山好把位登。
众歌友站拢来陪亡饮酒，亡饮了践行酒准备起身。
劝五更诗歌的相关内容
梅兰竹菊的诗歌主旨
梅兰竹菊，占尽春夏秋冬，是咏物诗和文人画中最常见的题材，被中国文人称为花中四君子。也是国人感物喻志的象征，审视人格境界的标志。
自从明代黄凤池辑有《梅竹兰菊四谱》将梅兰竹菊被称为“四君”后，更受世代文人雅士趋好与赞誉。而《集雅蔡梅竹兰菊四谱小引》曰:“文房清供，独取梅、竹、兰、菊四君者无他，则以其幽芳逸致，偏能涤人之秽肠而澄莹其神骨。”应该说，中国画的一花一草、一石一木都承载了画者的一片真情与寄托，是以传承民族文化精神为主旨的，以弘扬精神追求与教化人格修养为出发点的，尤以梅兰竹菊最为突出，充满诗的情感与意境，深受画者与藏者爱好或尊崇。
人们对梅兰竹菊…
高适适合什么诗歌题材
高适适合边塞诗歌题材。
高适诗歌的注意力在于人而不在自然景观，故很少单纯写景之作，常在抒情之时伴有写景的部分，因此这景带有诗人个人主观的印记。“雄浑悲壮”是高适的边塞诗的突出特点。
高适（704—765年），字达夫，沧州渤海县（今河北省景县）。唐朝时期大臣、边塞诗人，安东都护高侃之孙。
诗歌大赛怎么写才能获奖
想在诗歌大赛中获奖，就应该努力去写这个诗歌，把一些好用好的诗歌才能够参加本次的大赛，所以大家一再写这个诗歌的过程中，一定要写的更好些，这样才能够在诗歌大赛上才能够获奖，这样才能够赢得评委对你们的肯定，希望你们续努力
问世间情为何物，出自谁的诗歌
元代著名作者元好问的《摸鱼儿•雁丘词》。问世间，情为何物，直教生死相许开篇第一句就是这样子的一个问句，通篇感人肺腑之言多。通过一对大雁生死不渝的感情，这一句问句直击人的灵魂。成为千古流传的名句。
问世间情为何物，出自谁的诗歌
出自金代文学家元好问的诗歌《摸鱼儿·雁丘词》，全诗如下：
问世间，情为何物，直教生死相许?
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去?
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼…
小童话诗歌的解释
《小童话》 在云彩的南面， 那遥远的地方， 有一群树叶说: 我们想像花一样开放。 有一群花朵说: 我们想像鸟一样飞翔。
有一群孔雀说: 我么想像树一样成长。 赏析:天真活泼的儿童诗是组成复合的乐音中清脆而又响亮的童音，虽然带 有稚气但却并不浅薄。它们常常在幼稚中夹杂着深刻，在天然中传达着沉思。