与文言文相对的称呼-经验

白话文。

这个问题其实很需要“科普”一下。

汉语，或谓中文，从古至今，一脉相承。但随时代变迁，发生过一次重大的形态变革，即白话文运动。

五四新文化运动之前，汉语的书面语是文言，而人们日常生活用语肯定不是文言，可惜没有能记载下来。新文化运动提倡白话文，这样，生活用的口语进入文章用语，基本取代了文言文。

与文言文相对的称呼的相关内容

与诸弟书曾国藩

原文：

盖/士人/读书，第一/要有志，第二/要有识，第三/要有恒。有志/则/断不甘/为下流有识/则/知/学问无尽，不敢/以一得/自足，如/河伯之/观海，如/井蛙之/窥天，皆/无识者也有恒/则/断无/不成/之事。此/三者/缺一不可。

1、欲治身，先治心欲责人，先责己。

2、尊重别人就是尊重自己，方便他人就是方便自己。

3、整齐有序，文明停放停时规范，取时方便。

4、有梦的天空才绚烂，有爱的寝室才温馨。

5、悠悠蓝天，萋萋碧草，美丽三中，你我心中。

6、优美环境你我创，温馨宿舍齐共享。

永州的百姓都善于游泳。一天，河水突然上涨，有五、六个人乘着小船渡湘江。渡到江中时，船破了，船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了好远。他的同伴们说：“你最会游泳，现在为什么落在后面”他说：“我腰上缠着一千文钱，很重，所以落后了。”

同伴们说：“为什么不丢掉它呢”他不回答，摇摇他的头。一会儿，他更加疲困了。已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，蒙味到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢”他又摇摇他的头。于是淹死了。

原文：

永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝…

1、朝济而夕设版焉（名词“朝”“夕”，分别充当动词谓语“济”“设”的状语，表时间：“在早上”“到黄昏”）《烛之武退秦师》

2、既东封郑（方位名词“东”作动词“封”的状语，表处所：在东边）《烛之武退秦师》

3、日食饮得无衰乎（时间名词“日”作“食饮”以及省略的谓语“行”的状语，表示动作的经常性：每天）《触龙说赵太后》

4、君子博学而日参省乎己（时间名词“日”放在动词“参省”的前面作状语，表示动作的经常性：每天）《劝学》

5、上食埃土，下饮黄泉（方位名词“上”和“下”用在动词“食”和“饮”的前面作状语，表示动作行为的方向：向上、向下，指在…

文言文中的岁指庄稼收成，饥指挨饿，岁饥连用指庄稼收成不好要换饿！民是百姓，疫指瘟疫。民疫是指百姓要遭难，日子难过！

文言文岁饥民疫什么意思

意思是今年闹饥荒而且发生了瘟疫，所有的百姓的生活都过得非常的痛苦，他们都没有办法好好的去生活下去，连自己最基本的需求都没有办法得到。遇到这样的场景的时候，每个人的内心都会非常的痛苦，不知道该如何去做，才能够避免这些问题。