《文言传》原文及解释:“元者，善之长也。亨者，嘉之会也。
利者，义之和也。贞者，事之干也。君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义。”
文言传原文及解释
文言传原文
“元”者，善之长也“亨”者，嘉之会也“利”者，义之和也“贞”者，事之干也。君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。君子行此四德者，故曰：“乾，元亨利贞。”
文言传译文解释：
元吉，美好品质的魁首亨通，众多美好品质的相聚和谐，正义的和合守正，万事的主干。君子躬行仁道，才能引领他人君子积蓄美德，才能行事合乎礼仪
君子所为益于万物，才能使万物各得其宜君子坚守正道，才能有所作为。君子能够践行这四样美好品德，因此说“乾卦：元吉、亨通、和谐、守正。”
文言传原文
初九曰：“潜龙勿用。”何谓也子曰：“龙德而隐者也，不易乎世，不成乎名，遯世无闷，不见是而无闷，乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。”
文言传译文解释：
初九爻辞为：“潜龙，勿用”，是什么意思呢孔子说：“龙，凭借美德而适时隐遁的人。不为世俗而移志，不为成名而行事，不因避世隐居或他人误解而忧闷。
觉得合乎正道，令自己快乐，就尽力去做，发觉有违准则，令自己忧虑，则及时改正，确保守正之志坚定不移，这就是潜龙。”
文言传原文
九二曰：“见龙在田，利见大人。”何谓也子曰：“龙德而正中者也。庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化，《易》曰‘见龙在田，利见大人’。君德也。”
文言传译文解释：
九二爻辞为：“见龙在田，利见大人”，是什么意思呢孔子说：“龙，凭借美德而匡正中庸之志的人。
平常的言语也讲求诚信，平常的行为也力求严谨，阻隔邪念，以求更好地保持诚信，为善于世却不自伐其功，凭借广博的美德教化众人。《易》曰：‘见龙在田，利见大人’，凭借其拥有君子的美好品德。”
文言传原文
九三曰：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”何谓也子曰：“君子进德修业。忠信所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。是故居上位而不骄，在下位而不忧，故乾乾因其时而惕，虽危无咎矣。”
文言传译文解释：
九三爻辞为：“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎”，是什么意思呢孔子说：“君子应当提高道德修养，扩大功业建树。做到忠诚信实才能提高道德修养。
凭借外修文教而内立诚信，内外相成，因此保有功业。自以为所知已达到至高境界而不再进取，可是能够与他人谈论的又有多少呢。
只有不断地探求，不断地认知，才能在与他人的交往中保全道义。这就是为什么应当做到身居高位却不骄傲，身份卑微却不忧郁，因此自强不息之时，凭借时刻保持警惕，虽然处境危险，却没有过失。”
文言传原文
九四曰：“或跃在渊，无咎。”何谓也子曰：“上下无常，非为邪也。进退无恒，非离群也。君子进德修业，欲及时也，故无咎。”
文言传译文解释：
九四爻辞为：“或跃在渊，无咎”，是什么意思呢孔子说：“或上或下，变化不定，并非为了不正当目的。
时进时退，而无恒常，但并未脱离志同道合者。君子提高道德修养，扩大功业建树，力求因时制宜，因此没有过失。”
文言传原文
九五曰：“飞龙在天，利见大人。”何谓也子曰：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。云从龙，风从虎。圣人作而万物覩。本乎天者亲上，本乎地者亲下。则各从其类也。”
文言传译文解释：
九五爻辞为：“飞龙在天，利见大人”，是什么意思呢孔子说：“同类的事物相互感应，志同道合者相互寻求。
水向湿处流，火往干处烧，龙腾云起，虎啸风生，圣人作为，得到众人敬仰。属于天的，自然倾向于上升，属于地的，自然倾向于下沉，事物遵循原则而聚集。”
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乃炎热之极也原文
原文是:大暑，大者，乃炎热之极也！
"斗指丙为大暑，斯时天气甚烈于小暑，故名曰大暑。
"大暑是二十四节气中的第十二个，一年过半酷暑至。大暑在小暑之后，是夏季的最后一个节气，是盛夏的最后辉煌。
大暑节气正值“三伏”，是我国一年中日照最多、气温最高的时期，全国大部分地区干旱少雨，许多地区的气温达35度以上，俗称的“三大火炉”也最旺。
大暑一般处在三伏里的中伏阶段。这时在我国大部分地区都处在一年中最热的阶段，而且全国各地温差也不大。刚好与谚语：“冷在三九，热在中伏”相吻合。
月满中秋君同醉原文
原文:
露下衣微湿，杯深意甚欢。西风吹暑十分阑，月满中秋君同醉。酒好鹅黄嫩，茶珍小凤盘。醉吟不觉曙钟残。犹记归来扑面、井花寒。
意思是露下穿微湿，杯深心里很高兴。西风吹热十分尽兴。月满中秋、并共同朋友看。酒好鹅黄色嫩，茶珍小凤盘。醉吟不觉晓钟残。还记得回来扑脸、井花寒冷。
梅王安石古诗原文
王安石《梅》墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。这首诗作者通过视觉描写梅花傲雪凌霜的坚贞不屈的形象，后两句通过嗅觉来表现梅花的品质。
西狭颂原文及译文
《西狭颂》原文及译文:“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”
瑞鹤图题跋原文
《瑞鹤图》题跋原文
此画标名“御制御画并书”：政和壬辰上元日之次夕，忽有祥云拂郁低映端门。众皆仰而视之，倏有群鹤飞鸣于空中，仍有二鹤对止于鸱尾之端，颇甚闲适，余皆翱翔如应奏节。往来都民无不稽首瞻望，叹异久之，经时不散，迤丽归飞西北隅，散。感兹祥瑞，故作诗以记其事。
清晓觚棱抚彩霓，仙禽告瑞忽来仪。
飘飘元是三山侣，两两还呈千岁姿。
似拟碧鸾栖宝阁，岂同赤雁集天池。
徘徊嘹唳当丹阙，故使幢幢庶俗知。