志，这里是动词，记录，记载。志怪，就是记载一些怪异事物。比如《逍遥游》里面的，齐谐者，志怪者也。
志在文言文里面做动词，还有一个意思，就是记忆。比如成语“博闻强志”，也写为博闻强识。
志，做名词，一般是标志，标记。活用为动词，就是做标记，这个用法在《桃花源记》里面就有。
《滕王阁序》中的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”
《归去来兮辞》中的“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”
《赤壁赋》中的：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光”
清远闲放，超然于尘埃之外。
——苏轼《放鹤亭记》
天地为愁，草木凄悲。
——李华《吊古战场文》
3、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
——刘禹锡《陋室铭》
4、而浮生若梦，为欢几何
——李白《春夜宴桃李园序》
5、东隅已逝，桑榆非晚。
——王勃《滕王阁序》
6、凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人…
是中国现存最早的文字。甲骨文就是刻在龟甲或兽骨上的文字。主要是商代的文字。到目前为止，从河南安阳出土的有字甲骨共10多万片，发现甲骨文单字4500个左右，已经确认的约有1700字。这些文字，大都是商代统治者占卜祭祀时的祝辞和简单记事。甲骨文以象形字为主，笔画匀称，字形美观，这说明，甲骨文的形成，已经经过了相当长的发展过程。甲骨文是中国最早的成熟的汉字，它为研究汉字的起源提供了重要的宝物资料。
过去，人们一般把商代甲骨文当作中国最早的文字。20世纪80年代，又从西安市郊区出土了少量的有字甲骨，经过考古学家研究证明，这些甲骨文比商代甲骨文还要早，距今已有4000年左右的时间。…
问题中“报怨以德”和“图难于其易”两句话都文言句式中的“倒装句”，且都是“状语后置”的类型。
即：“报怨以德”实为“以德报怨”——用恩德来回报怨愤。
“图难于其易”实为“于其易图难”——从容易处入手来解决疑难。
注意，引文出自《老子·道德经》中的句子，原文是：报怨以德，图难于其易。
所以问者引文里的“抱”是错别字，应该写作“报”。
志怪，就是记录怪异，主要指魏晋时代产生的一种以记述神仙鬼怪为内容的小说，也可包括汉代的同类作品。志怪小说是受当时盛行的神仙方术之说而形成的侈谈鬼神、称道灵异的社会风气的影响之下形成的。志怪小说的内容很庞杂，大致可分为三类，炫耀地理博物的琐闻如东方朔《神异经》等记述正史以外的历史传闻故事如托名班固的《汉武故事》等讲说鬼神怪异的迷信故事如东晋干宝《搜神记》等。志怪小说对唐代传奇产生了直接的影响
一、特殊句式
宾语前置
句读之不知 ，惑之不解.
二、被动句
不拘于时
三、定语后置句
蚓无爪牙之利，筋骨之强.
四、状语后置句
1、学于余.
2、耻学于师.
3、师不必贤于弟子.
4、其闻道也亦先乎吾.
5、生乎吾前
6善假于物也
7、 取之于蓝而青于蓝冰，水为之而寒于水.
五、判断句
1、师者，所以传道受业解惑也.
2、人非生而知之者.
3、非吾所谓传其道解其惑者也.…
卷石底以出是倒装句。应为“石底卷以出”，状语后置句文言文中的一些特殊句式，如主谓倒装、宾语前置、状语后置、定语后置等，在翻译时要根据现代汉语的语法规律来调整。
倒装句介绍
主谓倒装，也叫谓语前置或主语后置。古汉语中。谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。例：甚矣，汝之不惠。全句是“汝之不惠甚矣”。
谓语前置，表强调的意味，可译为“你太不聪明了”宾语前置否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时，宾语通常都要前置。…
1、 《钓台 / 夜发严滩》
宋代：李清照
巨舰只缘因利往，扁舟亦是为名来。
往来有愧先生德，特地通宵过钓台。
2、 《六韬引谚》
先秦：佚名
天下攘攘。
皆为利往。
天下熙熙。
皆为利来。
3、 《送友人》
唐代：杜牧
十载名兼利，人皆与命争。青春留不住，白发自然生。
夜雨滴乡思，秋风从别情。都门五十里，驰马逐鸡声。
4、 《菩萨蛮·商妇怨》
宋代：江开
春时江上帘纤雨。张帆打鼓开船去。秋晚恰归来…
意思是攻占的文言实词很多:
1·下，动词，攻占的意思，如:攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之《陈涉世家》。
2·举，动词，攻占的意思，如:戍卒叫，函谷举《阿房宫赋》。
3·拔，动词，攻占的意思，如:吾攻赵，旦暮且下，而诸侯敢救者，已拔赵，必移兵先击之《史记·魏公子列传》。
4·取，动词，攻占的意思，如:南取百越之地，以为桂林、象郡巜过秦论》。
且夫天下非小弱也，从文言文句式的角度判断，这句话应该属于被动句。首先，“小弱”属于文言文词类活用现象中的形容词活用为动词，且表示被动，意思是“变小被削弱”。这句话出自西汉贾谊《过秦论》。这句话中，且夫，句首发语词，再说。这句话的意思是，再说天下并没有变小被削弱。
《言叶之庭》主角：夜之庭夜承欢
内容介绍
洲际会所拍卖尤物药人，他以一百亿的价格把她拍回去。为了验证，他割破了她的手，喝了她的血。却没想到会她的味道却让自己上了瘾，从此他宠她护她。把她带回去的第一天，夜之庭摸着下巴，“你说取什么名字”属下夜谦摇头，他笨，想不出来。夜之庭勾唇，琥珀色的眸又邪又妖，“承欢怎么样”夜谦不明白，直到知道那句诗：承欢在庭下。
女主叫叶文言的小说
小说书名是：《神医魔妃叶文言》
内容节选：帝墨夜眸光冷冷的凝视她，薄唇紧抿，满脸写着不高兴，他特意帮她解了围，她就是这样对待他的真是没良心！须臾。他站起身便要走，…
《文言传》原文及解释:“元者，善之长也。亨者，嘉之会也。
利者，义之和也。贞者，事之干也。君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义。”
文言传原文及解释
文言传原文
“元”者，善之长也“亨”者，嘉之会也“利”者，义之和也“贞”者，事之干也。君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。君子行此四德者，故曰：“乾，元亨利贞。”
文言传译文解释：
元吉，美好品质的魁首亨通，众多美好品质的相聚和谐，正义的和合守正，万事的主干。君子躬行仁道，才能引领他人君子积蓄美德，才能行事合乎礼仪
君子所为益…