“师道尊严”作为尊师重教理念在道德层面的集中表达，不仅是对以教师群体为代表的知识分子的尊重，也是对教育、文化、知识的尊崇，更是推动社会发展进步的重要精神力量。

“师道尊严”一词出自《礼记·学记》，曰：“师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”师道，指师者所承载之道师德，指为师的德性与德行。作为教育教学的主导者，教师的地位极其重要，他们应该是“道”的载体，他们的一举一动、一言一行都可能在学生心中深深扎根。教师承担着让每个孩子健康成长、办好人民满意教育的重任。“道之所存，师之所存也”，教师不讲“师道”，后果不堪设想。正因如此，“师道”必须尊贵、庄严。教师学为人师、行为世范，他们有爱有敬、尊重人性、严谨为学，我们的民族信仰体系才能牢固树立起来。

教师要能够达到知善恶、明是非、能担当、有格局、有境界。当今时代，知识更新周期大大缩短，对教师能力素质提出新的更高要求。教师应注重终身学习，站在知识发展最前沿，在不断充实、拓展、提高自己的同时，掌握教书育人规律，把握学生成长规律，及时更新教育理念，形成独特的教学特色、育人风格，点燃学生对真善美的向往。

教育部门和学校也应充分尊重教师的教育自主权。减少和弱化行政力量的过度介入，做到制度上松绑，精神上“减压”，为他们的专业发展和精神成长提供更为宽松的环境。现实生活中，需将教师从过度的道德绑架上解脱下来，强化对他们的精神关怀，才能重树师道尊严，使教师真正成为“太阳底下最光辉的职业”。

为学莫重于尊师体现的观点的相关内容

万物有常物极必反是谁的观点

「天地有常道，万物有常性。道不可以终静，济之以动性不可以终动，济之以静。」天地万物有常，动静交济的说法，见唐白居易《动静交相养赋》。

其说本老庄学说，阐明「物极必反」道理。《吕氏春秋·博志篇》曰：「全则必缺，极则必反。」事物发展到极端或尽头，总会向相反方向转化。

物极必反这种思想源自老子，并在《庄子》、《吕氏春秋》、《准南子》、《曷＋鳥冠子》、《近思錄》等书中，都有提及。

适应性观点提出人是谁

是美国课程学者伯曼和麦克劳林。

美国课程学者伯曼和麦克劳林在20世纪70年代中期最先提出“相互适应” 的理念。

相互适应（coadaptation）是指有机体个体之间或机体内部的适应状况。前者有物种之间的，如寄生虫和宿主之间的关系也有物种内部的，如群居动物个体间的信号交往。后者涉及完成一个动作时神经与肌肉的关系与作用等方面。

适应性观点提出人是谁

适应性理论是指美国心理学家霍兰德提出的一种职业人格理论。该理论指出，员工对工作的满意度和流动倾向性，取决于个体的人格特点与职业环境的匹配程度。

爱国三问体现的是什么

爱国三问是我国现代职业教育家、近代著名爱国教育家、南开系列学校创办者张伯苓先生于1935年9月17日在开学典礼上提出，三问的具体内容为：①你是中国人吗②你爱中国吗③你愿意中国好吗

这“三问”，一问民族血脉，二问家国情怀，三问责任担当，让初入南开的学子们真切感受到了国家的危难和南开人的责任，不少同学从此投身到救国运动之中。在抗日炮火中，北大、清华、南开师生同赴国难、举迁昆明，合组西南联大，谱写了中国高等教育史上的光辉篇章。

什么乐器体现了礼仪的外延

古代的时候应该是编钟体现了礼仪的外延。

编钟是中国汉族古代大型打击乐器编钟兴起于周朝，盛于春秋战国直至秦汉。

中国是制造和使用乐钟最早的国家。它用青铜铸成，由大小不同的扁圆钟按照音调高低的次序排列起来，悬挂在一个巨大的钟架上，用丁字形的木锤和长形的棒分别敲打铜钟，能发出不同的乐音，因为每个钟的音调不同，按照音谱敲打，可以演奏出美妙的乐曲。

在木架上悬挂一组音调高低不同的铜钟，由侍女用小木槌敲打奏乐。

第一章混沌体现世是什么小说

书名：天榜降世我开局混沌圣体

简介：

天榜降临三千世界，前十才能上榜！

远古大族、隐世门派、在野散修、至尊宗门…一尊尊强者，一座座势力被曝光于天下。

人皇第三

古仙人后裔第二

众人惊呆了，这般存在于传说中的体质，居然都没资格称第一！直到榜首出现，世间陷入无尽的黑暗……

混沌圣体！

以凡人之躯，成就圣人大道！